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第346章 萧观音(1 / 2)

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说起来,和萧观音之间的关系怎么就忽然间变成了眼下这个样子,就连丁阳本人都有些说不清楚。到底是双方谁主动,现在也成了一笔糊涂账,根本找不到源头。

虽说大辽皇后萧观音比丁阳大8岁,可外貌上完全看不出来。明明已经29岁了,可看上去却和19岁差不多,根本看不出来她已经有了十岁的太子。

非但容颜绝色,更让人难以置信的是她的皮肤。以前总是听人说起过“肤白如玉”的形容词,可丁阳真正见到萧观音后才明白这是多么的恰如其分。

恐怕就是所谓的凝脂白玉,在丁阳看来也不过如此。皮肤能滑腻洁白到这种程度,入手后如滑似弹,丁阳根本不信有男人可以抗拒的了。

因此对于将如此美貌绝伦的萧观音留在深宫中满是幽怨,而自己只顾去各地游猎的耶律洪基,丁阳佩服的是五体投地。

热爱游猎能到这种程度的男人,丁阳除了给跪外,真还找不出来多余的态度了。

辽国毕竟是游牧民族所建立的帝国王朝,疆域内也有着大量的游牧部族在生活繁衍。因此契丹皇帝在外游猎,也是一种彰显武力存在的行为。

每逢春夏秋冬都要去不同的地方,聚集不同的游牧部族们共同游猎。

既联络了感情,又显示了王庭的骑射武力,还能了解当地的环境和部族生存状况。因此,对于大辽的皇帝来说,外出游猎是国事,而并非私人兴趣。

但对于耶律洪基而言,外出游猎更多是个人爱好。他能够从中找到无穷的乐趣,比干任何事情都要开心。

为了常年在外游猎,干脆就把国内的政务尽数交给了魏王耶律乙辛负责,而他只顾四下游猎。既然连国内政务都可以不关心,后/宫当中的皇后又算得了什么?

皇帝可以随时随地外出游猎,可皇后却不行。

契丹上层毕竟是深受汉文化的影响,对于皇后的定位,更多还是按照南朝的礼法来规范。虽说早先也曾出过几位权术霸道的皇后在掌控国事,但毕竟都是很久以前的事情了。

当年契丹草创之时,如何能和今天的大辽国相提并论呢?

规矩这东西,总是随着时间的流逝,而慢慢的竖立起来成为制度。

何况萧观音从小就爱好汉学,特别喜欢南朝的诗词歌赋,也多曾作诗填词。因而也更加习惯南朝的规则礼法,不喜欢在外面游猎。

甚至还多次私下里劝说过耶律洪基,可是契丹皇帝如何能听得进去。他对于游猎的兴趣,早就超过了正常的幅度范围。

于是萧观音自然愈发的对耶律洪基感到不满意,这般粗犷的男人半点都不符合她心目中的丈夫形象。而耶律洪基也很反感萧观音对他游猎的干涉,认为这女人简直不可理喻。

两人之间若非有着太子耶律浚存在,可能双方的矛盾早就一发而不可收拾了。

即便是现在勉力维持着,也不过是面子上能过去就行了。顶多是耶律洪基外出回来,萧观音去迎接一下,然后双方就此分开。

耶律洪基半步都不会踏进萧观音的宫室之内,萧观音也不会主动凑过去。

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