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第五十四章 罗门二人(1 / 2)

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石屋周围布置了一道阵法,白寂试了几次,都无法逃脱,遂作罢。嗜血老祖隔着一段时间,就回来检查一下白寂,顺便抛下一些酒肉。

接着几天的工夫,白寂已经学会了摧雨诀上的观雨十六式,戮劫镜中的药草在前段时间内,长得郁郁葱葱,白寂假借打坐,进入到镜中世界。

魔心鼎放置在洞府的中央,微微散发着热力,上面的纹路还时不时有赤色闪动。

俗话说人靠衣衫马靠鞍,修行者也都有一两件趁手的兵器,不过修行者的兵器非一般的兵器,神通广大的可以移山填海,偷天换日,是修行者傲视三界最重要的资本之一。

兵器分为两种,法器和法宝,先说这法器,也不是凡铜俗铁就能打造的,须得是一些天地间的灵物,才能锻造的成的,而且锻造的时候,需要专门的炼器之法,将器材上的灵气锁住,方可百炼成兵。

法器炼制成功以后,持有的修行者,要趁着法器还处于无主的状态,以自身精血祭炼,这样一来,人器才能达到初期的契合,使用起来也会得心应手。

法器之上,乃是法宝。相比于法器,法宝最大的区别在于,法宝之内会生成一道器灵,这器灵看似不可捉摸,却是法宝的第一要事,修行者驾驭法宝,就是通过与器灵的磨合,默契愈佳,法宝的威力就愈加强大。

法器可以通过重新炼器,变成法宝,可这器灵从无到有,从弱小到强大,就需要物主在战斗中磨合了。

传闻在三界之中,还有一种超然于兵器的神物,修行者称之为灵宝。

而他的手里目前有戮劫镜与魔心鼎,戮劫镜神妙无比,光是一个镜中世界,就足够他受用无穷,所以他猜测,这镜子很有可能就是一件法宝,但是说来也奇怪,他从未曾祭炼过此物,再者以他的修为,是无法将其收入泥丸宫的,那明显是极高深的御器之道中的养器一法。

至于魔心鼎,是因祸得福到手的,对于他的炼丹修行,起到了事半功倍的作用,同样是不可或缺的大用,而且就目前而言,白寂深知自己的能力,这两件器物的功用,他连十分之一都未发挥到。

御器、炼器之道,俱都需要凝气境界以上的道行,才可以修行。但这两件宝贝,白寂隐隐觉得一定不凡,只是他的道行修为还不够,无法真正发挥其威力。

达到筑道中期,白寂炼制大量了的丹药,一来是为了准备后用,另一方面是为了巩固修为,这一路走来,波折丛生,让白寂不得不未雨绸缪。

石屋之内,看不到日落日出,白寂也不知道过了多少日,这一日,像往常一样,白寂正在打坐凝神,修习摧雨诀的调息功法。

“嘭”……

石屋突然被打开,嗜血老祖冲了进来,他的样子似乎极其焦急,臂膀上也微带着血迹,像是从苦战中脱困。

还未等白寂反应过来,嗜血老祖便抓起了他,如风一般跳出了石屋。

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