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我们的祖先要比你想象的要伟大(1 / 2)

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关于本书不杀降的问题

有位书友看到本书不杀降的问题,就在书评区里说看到猪脚说:“什么什么不伤害俘虏,毫不犹豫立马下架。那是什么年代,还什么不伤害女人。我日,在哪年代搞现代化,真干想!”,在这里我有几句话说。

这个网友有个观念,那就是我们的祖先、我们的先人好像很野蛮,喜欢杀害俘虏,我要说一句话,那就是这回你真的错了,我们的先人要比你想象的文明的多,伟大的多。

中国古代道家的开山鼻祖老子曾经说过:“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上,胜而不美,而美之者,是乐杀人。”,告诫人们不要喜好战争,喜好战争的人就是喜欢杀人的人。

孟子也说过:“不嗜杀人者能一之”,他认为不喜欢杀人的人才能统一天下,儒家与道家的思想都是不喜欢杀人的,而儒家与道家的思想是影响中国后世的主流思想,他们的思想决定了中**人以及中国历朝历代皇帝的行为方式,这就使得中国的文化不推崇杀害投降的士兵、不喜好杀人。

中国有句古话叫“祸莫大於杀已降”,这句话出自史记,“广尝与望气王朔燕语,曰:“自汉击匈奴而广未尝不在其中,而诸部校尉以下,才能不及中人,然以击胡军功取侯者数十人,而广不为后人,然无尺寸之功以得封邑者,何也?岂吾相不当侯邪?且固命也?”朔曰:“将军自念,岂尝有所恨乎?”广曰:“吾尝为陇西守,羌尝反,吾诱而降,降者八百馀人,吾诈而同日杀之。至今大恨独此耳。”朔曰:“祸莫大於杀已降,此乃将军所以不得侯者也。”,王朔认为杀害降兵是导致李广运气差,不能封侯的原因,可见当时的社会主流思想上还是反对杀降的。

在中国秦朝的时候,秦始皇主张进攻匈奴,但是丞相李斯就曾经向他进谏:“胜必杀之,非民父母“,这个意思说:“如果我们打赢了,俘虏非常的不好处理,如果把这些俘虏都杀了,这不是作为百姓父母应该有的行为”,可见即使我们认为非常野蛮的秦朝也是反对杀害俘虏的,即使这个俘虏是异族人的匈奴。

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