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第四百四十二章 王权与神权(中)(1 / 2)

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“原来是为了人类整体实力的增加而来,为了整体人类的利益,我们当然不会反对,不过很可惜,这种武器虽然得伯爵大人的青睐,直接列装训练,但还没有经过实战检验,如果贸然流出,万一争相效仿,但效果其实不佳,只会空耗人力物力,反而影响了各座人类城市的备战”阿特兰牧师在听完辛拉尔爵士的话后,思考一阵,将早已准备好的一种说辞抛了出来。

(那些城主们可是一个比一个聪明,哪怕得到了这种技术,也会在保守派的反对下不敢贸然使用,不过这种话,不能直说)辛拉尔爵士这样想着,对方没有答应请求是非常正常的,是个正常人,都不会将自己辛苦研究出来的成果,拱手送人,对方这样委婉的拒绝,而不是摆出一大串协定和契约来,已经是给了王室面子,这位牧师对上层政治并不陌生。

“好吧,在下一次围城战发生前,我会一直呆在这座城市里,等待这批新式武器的实战效果出来。”辛拉尔爵士很有耐心,他当然不会摆出贵族或者王室的架子,作为能够出使并且担负如此重要任务的人员,他当然不会与愚蠢到靠王室威严就可以掠夺对方的成果,对方不是没有后台的平民或者特立独行的炼金术士,作为一个有真神支持的神庙,哪怕时间不长,也不是王室可以随意欺侮的。(首发:)

他来到这里,已经做好了长期坚持的准备,目的是不可能隐瞒有真神在背后的神庙,不如直接摆出来,等待对方提出条件来,这种武器的威力,在战争频繁的时代,很多人都可以看得清楚,一种可以短时间内就让普通人拥有高阶精灵狙击手实力的武器,无论怎么重视也不为过。

虽然表面上温克德城中只来了王室的代表,商量这种武器制造技术的转让,但实际上,附近各个城市中都派来了间谍,只是他们实力不足,不足以同时面对伯爵和一座神庙的压力,在贵族特有精明之下,等待王室成功获取之后,再蜂拥上前,是他们常用的手段。

……………………

拖延之后,当然还有其他措施,单纯一种技术捂在手中没有意义,幸运神庙拥有的物质储备是有限的,毕竟是一个发展时间不长的神庙,在这个战乱频频,物资消耗极大的世界,想要有足够的储蓄,只能靠大量时间的积累。

罗纳德伯爵好不容易成型的火枪部队,自然不能放在城里吃干饭,每天的军饷支出本来就不少,何况每次的训练,消耗的子弹,更是一个巨大的数字。

因此本着尽快收回成本的目的,在成军不到两个月,接受了基本训练,熟悉了神术火枪的操作要点,上膛,瞄准,以及射击的几个关键动作后,这支火枪部队,整整五百人的火枪营,连带上辎重,后勤兵等一共一千三百多人,毕竟这个时代的后勤保障主要靠人和牲畜,有作战能力的兵,往往比辅助兵种要少。

再加上为了防备万一,而召集的护卫骑士一百二十名,高阶法师十名,还有城中各大神庙派出的牧师和战士共两百六十人。

这样的兵力,已经足够应对城池附近囤积的亡灵营地了。

和围城战不同,这次许多神庙是主动派人来和伯爵商议的,毕竟幸运神庙的动作就在他们眼皮底下,但毕竟对方是一位有着真神的神庙,他们是不可能如同世俗王权一般找上门索要这种武器,毕竟这种武器的效果还没有凸显,他们还没有那么急迫,至于对方借此和温克德城主建立了同盟,他们也并不太过于担心。

毕竟幸运神庙还只是有两个城市据点的新兴势力,和他们比起来差距还很大,此时想要打压对方还不到时候,毕竟对方还没有做出明显违背任何明面规则的东西。

虽然很多神庙已经对幸运神庙亲近炼金术士的行为感到不满,毕竟在他们看来,所谓炼金术士,和法师一样,都是一些行巫术之人,是无信者,比异教徒更加令人厌恶。幸运神庙能够放下神明的威严,去和这些人合作,已经开始触及他们的底线。只不过目前对各个神庙影响还不大,毕竟从目前的情报来看,对方发展的新式武器,很容易被他们同样利用,因为都是使用神力的武器,这就打破了法师的垄断,他们也因此才没有进行阻止,而是试图不劳而获,从中获取一份丰厚的利益。

能够在数万年的历史中存留下来的神庙,其高层领导者们自然不缺乏目光。这种神术火枪,就意味着军事实力的增加,在人口没有扩张的情况下,人类战斗力增加,那么控制的野外土地就会增加,整个社会的物资生产总量也会随之增加,人口也会随之增长,这就意味着会出现新的蛋糕份额可以供所有人分享。

基于这种认识,所以这些神庙们目前为止并没有对幸运神庙诸多突破传统的做法,有实质上的反对,顶多是在一些公共场合进行讽刺和劝导而已。

……………………

这段时间内,李林一直都是通过这座幸运神庙的神像与这些土著牧师们沟通,包括一些对神庙组织架构的改进,其行事原则的设定,最基本的事情,就是让牧师实实在在地深入信众,解决他们的实际问题,而不是空谈信仰,空谈神的伟大,那样做是得不到真正信仰的。

底层的民众实际上需要非常简单,在这个乱世之中,他们需要的不过是一个可以庇护他们人身安全,能让他们吃饱穿暖,传宗接代的势力,能够做到这一点的势力,就会得到他们的支持和拥护,然后就可以通过一系列组织手段,发挥出来他们的智力和勇力。

可惜能够理解到这点的人,往往没有足够的力量去贯彻自己的主张,这个世界有无数的势力,而缺少自己天然代言人的底层民众,往往沦为最被动的一方,只能成为牛羊一样的存在提供劳力,却无法有任何保障。

这个时候,各种神庙就成了民众的最后一道护身符,也许很多神庙不过是愚弄民众,除了榨取供奉和信仰之外,并不提供什么多余的保护,但仍然给那些民众一些微薄的希望,而贵族看在神庙的份上,也不会过于肆无忌惮地压榨。

这个世界的人类势力组织,李林早已了解清楚,对于有着丰富征服次元空间经验的他,这个世界虽然背景足够宏大,但放到dota一个星球上,却并没有太多困难。

这些人类势力组织中,以贵族和骑士为根基的上层世俗势力,统治着广大的底层人类,以神明和神庙为组织的宗教势力,靠着信仰和神术在人类中立足,人类中游散的高阶力量,法师和炼金术士各自有自己的系统,但他们缺少根基,只能依附在世俗王权上。

这是总体的分类,而任何一个世界,只要掌握底层的民众,那最后就掌握了世界的大势,

毕竟无论哪个世界,都是底层的民众数量最多,而他们一旦需要得到满足,再有良好的组织,那发挥出来的力量,就如同洪水一般,可以席卷一切,用到正途,可以建设处辉煌之极的文明世界,用到邪道,则可以毁灭一切。

李林在这段时间内,就凭借神的威严,颁布了幸运之神的神谕。

“信徒乃神庙之基础,信徒是主的羔羊,为了羊群的扩大,要建立羊圈,赶走狼群,供给牧草,诊治病害……”

“自然万物皆有运行之规则,循其规则而行,便能让万物为己所用。”

“幸运乃是神对勤恳奋进之人的额外奖励,而非懒惰颓唐之人的褒奖”

“唯有时刻有准备之人,才能在幸运加身之时,成为幸运之人。”

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