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第九章 外患渐生(1 / 2)

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此次整治佛、道,在黄明远等人的推波助澜之下,远远超出了杨广的本意,虽然没有大量屠杀僧尼、焚毁佛经,还保留着很多寺院与僧尼,但沉重打击了佛家的势力。

这次整顿前后断断续续达数年之久,天下一共拆除寺庙四千六百余所,拆招提、兰若四万余所,僧尼二十六万余人还俗成为国家的两税户,没收寺院所拥有的膏腴上田数千万顷,没收奴婢为两税户十五万人。对其它外来的宗教:祅教、摩尼教、景教等,也都采取了相应的废除手段。凡国中所有的大秦寺(景教),摩尼寺,一并撤毁;斥逐西域教徒,多半道死;京城女摩尼七十人,无从栖身,统统自尽;景僧、祅僧二千余人,并放还俗。

这场佛、道整治运动沉重打击了寺院经济,增加了政府的纳税人口,扩大了国家的经济来源,巩固了中央集权,也从客观上也减轻了人民供养僧尼的经济负担。

至于道士,虽然道家之风也弥漫,但大多数的道士就是兼职,且人数稀少,至于所受的冲击相对于佛家,则难以相提并论。

······

无论是对于杨广还是大隋,之前关于邪教生乱之事,其实根本是并不是什么大事,也不是要关注的事情。

黄明远也是借力打力,搂草打兔子,若非机缘巧合,他也不会对佛家动手。当然这次整治很显然只是暂时的,因为乱世将至,又将会给寺庙在土地和人口上一个巨大的发展机会,佛家复兴就在眼前。

但黄明远并不觉得自己的做法没有意义,至少这一次整治运动,给未来提供了一个先例,一份经验,还有一个选择。

整治运动黄明远不去管,因为这不是一朝一夕的事情,但很快,杨广又给自己找了麻烦,至少是黄明远所深恶痛绝的麻烦。

从去年下半年,随着四方平定,杨广便召漠北、西域诸胡前来洛阳觐见。虽然今年年初的定鼎门事件有所耽搁,但到了正月十五,杨广为了消弭定鼎门事件的影响,仍在在端门天街举行盛大的百戏表演。戏场周围长五千步,演奏乐器的人有一万八千人,乐声几十里以外都能听到,从黄昏至清晨,灯火照亮了天地,至月末才结束。百戏表演耗费巨万,从此每年都是这样。

而此时,天街的血腥之气犹未散尽。

不过这样的场面也的确震撼了各方胡酋,华夏之壮美超乎所有人的想象。因此诸胡对大隋越发畏惧,侍奉杨广越发恭谨,令杨广心怀大慰。

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此时各部的胡人眼看中土物产之丰饶,令人目不暇接,都请求前往丰都市场(洛阳东市)进行交易,杨广便允了此事,并交给虞世基去办理。

虞世基投其所好,乃下令整修装饰店铺,屋檐式样要划一,店内挂设帷帐,珍稀货物摆满店堂,商人们服饰华丽,连卖菜人也要用龙须席铺地。胡客凡有经过酒食店的,命令店主都要邀请入座,酒足饭饱之后,不取酬偿,并诓骗他们说:“中国富饶,酒食照例不要钱。”胡人都惊叹。

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