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第273章十大年轻高手(1)(2 / 2)

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赵德珠说的时候,也是看了一眼冷如鱼的方向,李安会意。看到了一个脸色阴沉的男子,很显然,勾魂帮不是什么正道的帮派。

勾魂帮是黑道帮会。以巨大神掌掌法为诱饵,延揽江湖武林高手加入帮中,一起杀戮武林同道。帮众在行动前服变音丸,使其声厉如鬼,戴青铜面罩,穿黑色镶白边衣服,杀人后用剑在被害人背上划深且大的“十”字。帮众互相之间不得暴露身份,也不得向外人透露身份,否则外死。帮众行动前,以勾魂令是一块长约半尺,宽可寸许的青铜板,正反两面俱铸着无数栩栩如生、大小不同的狰狞鬼面。

不过到了现代,这个帮会已经很少出现了,估计是一些黑社会的幕后组织,所以李安不知道罢了。

赵德珠继续介绍,“然后就是五岳剑派的左冷,这五岳剑派的人和先祖一样,一个个都是道貌岸然的伪君子!”

五岳剑派是由泰山派、衡山派、华山派、嵩山派、恒山派结为同气连技的五岳剑派,在江湖上扬名立万。早年魔教十长老攻打华山时,五派看家剑法尽为所破,高手伤亡惨重,许多剑法就此失传。五派恼羞成怒,设毒计把十长老诱入山腹石洞中害死,从而凭一些二流剑法继续称雄武林。

而五岳剑派在一团和气中不乏争权夺利的丑行。嵩山派掌门左冷禅、华山派掌门岳不群都想独霸五岳,为此把陷害、收买、暗杀等卑劣手段都用上了。各派内部也不安宁。华山派有剑、气二宗火并,泰山派有玉玑子等人的吃里扒外。五岳剑派很不光彩地合并为五岳派后,窃居五岳派掌门的岳不群故伎重演,把五岳高手骗入华山山腹石洞中,加上左冷禅突然闯入,互相残杀,同归于尽。最后,只有令狐冲统属的恒山派人马还算齐整,但五岳剑从此一蹶不振。

李安觉得,当年五派的式微不是由于外敌入侵,纯粹是内部矛盾激化走向内耗的结果,而且内部的勾心斗角常常以防范外敌的借口出现。五派中创新受到抑制,能人横遭排挤,自私打扮成忠义,专横畅行无阻,这样一种劣胜优汰的社会结构必然走向消亡。

不过这也是人家的事情,人家五派毕竟现在还挂着一个名字,看来还能够流传到现代,也是不错了。不过根据赵德珠说,这个左冷其实只是挂着五岳剑派的名好听,五岳剑派其实早就分了,现在分做五个门派,左冷是泰山派的。

十大高手就这样出了三个,不过他们的名声都不怎么好,难道说无毒不丈夫?

这个时候赵德珠总算是说了一个正面的:“武当派的宋庆宇,武功高强,为人侠义,众人皆赞叹。”

元末道人张三丰于湖北武当山创立。张真人身材魁伟,体质异常,不论寒暑,皆只穿一衲一蓑。相传其内家武功,乃参悟道家的内丹养生功法,转化成强身技击之术,据记载曾有单丁杀贼百馀的勇武事迹。张真人入武当山修道後,某日得观蛇鹤相斗,从两者身姿动作,领悟了劲力刚柔之理,创出武当最高绝学太极,从此奠定武当派在武林二百年来的地位。

武当派武功素以拳剑著称,原本专走内家功夫以柔克刚、借力打力的路数,武当弟子亦全为道士;惟二十馀年前大破物移邪教一役後,全派上下突然还俗,武学风格更大加改革,摒弃了养生道术而偏重於武斗实战,所有拳法剑术重新大幅整编,走上了暴烈辛辣之路,又以极峻烈的方式训练大量弟子,武当派声势因而一时大振,并生起天下无敌,称霸武林的野心。著名武技:太极、武当形剑、武当势剑、武当行剑、武当飞龙剑、两仪劫拳.

l李安估计也是,这个门派和少林寺一样,都是不可能那么快消亡的,其他的门派都消亡了,也未必轮到他们消亡,现在虽然在普通人中间没有听说过武当派的传人的消息,但是太极拳却是大家都在练的......

然后赵德珠再说了一个少林寺的,这次的中原少林寺的,这个源远流长就不说了,不过十大年轻高手里面,少林寺居然能够占据了两个,足以说明少林寺到底是有多么的强大。

赵德珠道:“中原少林寺的慧静,实力高超,为人正派,佛法无边。”

中原少林寺,那可是武林第一门派,无论在历史上还是武侠小说中都被视为中华武学的泰斗。少林寺僧众习武源远流长。早在北魏年间少林建寺初期,即有武装僧众保卫寺庙财产。隋朝末年,天下大乱,群雄混战,割据洛阳的王世充与占据关中的李世民在嵩山一带厮杀。少林寺洞察时局,决定站在李世民一边。寺僧率众以拒伪师,帮了一代英主的大忙。李家天下坐稳后,少林寺“屡被恩宠”,还被特准建立武装僧兵。从此,少林寺形成育经拜佛与练武并重的传统。

到了明代中叶,少林寺棍法已自成一派,寺僧参加了江浙沿海抗击倭寇的战斗,在各路应募兵马中“最为骁勇”,于是声名大震。明朝亡后,一些前朝遗老隐身少林寺,“殚精奋力于技击之练习”,为“灭胡兴汉”之谋。相传顾炎武抗清挫败,曾路过少林寺,作五言长诗追忆少林武僧隋末立功、明代抗倭的功绩,哀叹“岂无材杰人,发愤起颓废”。又传明朝宗室朱德畴入少林寺剃度为僧,后为少林寺主持,号“痛禅上人”。他曾主持制定“少林寺十戒”,第一戒即为“肄习少林技击者,必须以恢复中国为志愿,朝朝勤修,无或稍懈。”也许就是这个原因,少林武功在顺治、康熙数十年间,即有“天下武功在少林”一说。当时的武功高手吕四娘、白泰官、马和尚、甘凤池都自诩少林真传。一些反清团体也借重少林寺的声望。

《洪门问答》写道:“武从何处学习?在少林寺学习。何拳为先,洪拳为先。有何为证,有拳为证:猛勇洪拳四海闻,出在少林寺内僧,普为天下归洪姓,相扶明室定乾坤。”由此可见,武侠小说中推崇少林寺,绝非妄谈。(未完待续。。)

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