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31、谷之来访,欲战韩娥(1 / 2)

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孔子曾言之:“《韶》尽美矣,又尽善也;《武》尽美矣,未尽善也。”

《韶》乐相传为舜帝在位时的乐舞,据说可以使凤凰来仪,百兽率舞。此乐歌颂了和平的功德,尽善尽美,代表了殿堂级雅乐的标准。在这一领域代表性的人物,以苍海、如玥、韩娥为主。而《武》乐,赞颂了武王伐纣的功德,虽然也是礼乐文化的一种,却有炫耀武力的成分在,是故孔子评价虽尽美却非尽善也。在这一领域代表性的人物,则以沈古之为主。

自沈谷之出师以来,因其乐曲的独特,被世人以鬼音称之。多年以来,礼乐流派私底下也在暗自较量着。

沈谷之除了他的乐曲独特之外,他的性格也有些固执。他固执地觉得韩娥大师是当世他最为强劲的对手,是以多年以来,他多番来到稷下学宫找韩娥大师挑战。只不过每每他要胜过韩娥的那一刻,却总是棋差一招,遗憾地离开稷下学宫。

这一年,又到了稷下学宫开放礼乐讲堂的时刻。常年待在山谷之中的沈谷之,从门生当中得知消息之后,他当即便决定给韩娥大师递交了拜帖。

常年向韩娥调战的沈谷之,说话的态度也慢慢地从刚开始的傲慢无礼,渐渐变得柔和平缓了起来。在沈谷之的心中,他十分重视韩娥这个对手。在如今大环境逐渐没落的情况下,能有同韩娥对决的机会,对于沈谷之来说,就像是一个精神支柱,鼓励着他不断进步,坚持自我,不忘初心。

沈谷之在今年的拜帖上这样写道:“吾深谢娥常受我之战,数年以来若非有同娥之战,予谓礼乐可早去。今我将此拜帖献上,愿韩娥能复受吾之挑战。武乐沈谷之敬启。”

他将拜帖写完之后,便命人迅速将拜帖送至稷下学宫。

韩娥将拜帖看完之后,淡然一笑,对身旁的宫人说道:“吩咐下去,很快,有贵客将来,我们稷下学宫需得好好相迎。”

同样的,在韩娥的心中,她也相当重视沈谷之这个对手。

起初,当韩娥刚刚来到稷下学宫的时候,接到沈谷之的拜帖,她觉得有些不耐烦。原本她来到稷下学宫的原因,为的并不是逞一时之快,与旁人较量礼乐,是以那时沈谷之的执着,在韩娥看来,不过是一个无聊至极之人的一个霸道要求罢了。为了不伤到沈谷之的自尊心,有损礼乐流派之间的感情,韩娥只得无奈接下沈谷之的拜帖。而就在一次又一次与沈谷之的较量中,韩娥渐渐发现沈谷之的出彩之处,也明白弘扬礼乐文化,不应该仅仅只局限于关起门来自己传道受业解惑,更应该学会汲取别的流派的长处。让自己的流派能够博采众长,展现出属于自己的魅力。

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几日后,沈谷之来到了稷下学宫。在看到稷下学宫外那多年不变的常青树之后,他感叹道:“想不到最有生命力的还是这大树呀。这树如此顽强生长着,相信礼乐文化定能入这苍天大树一般,能够不断发展,恢复到最顶峰的样子。”为了表达自己内心对礼乐文化的敬畏,以及对韩娥大师的尊重,沈谷之在稷下学宫宫外行了叩拜礼之后,方才走进了稷下学宫。

当沈谷之走进稷下学宫之后,韩娥看到他时候的眼神,就像是碰到了许久未见的亲人那般,语气十分温柔,动作上也显得十分亲昵。她关切地对沈谷之说道:“沈大师您旅途多有劳累,我早已命宫人为您准备好了热水,您要不沐浴之后,好好歇息一番呢?”

“多谢韩娥大师您细致入微的关照,您也知道,我此番起来,乃是为了同您切磋礼乐。为了避免节外生枝,咱们倒不如先比试一番,之后再叙叙旧倒也不迟。”

韩娥一听沈谷之的话,有些无奈地说道:“也罢,既然沈大师还是如此直来直去的话,那请容我准备一下,咱们稍后正式开始,如何?”

“甚好,那多谢韩娥大师您了。”

“沈大师您总是那么客气,就连拜帖也写得那么谦虚,到叫我有些不好意思了。”

“劳烦您在此稍等片刻,我马上回来。”

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