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第五百二十一章 心学(1 / 2)

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六品独一型灵格,心学硕士·王阳。

感受到传播而来的气息,玉宸笑道:“好个心学硕士,果然不愧是王家的麒麟子啊!”

所谓硕士在很长一段时间里,都是同博士、学士一般,用于指代掌通古今,博学多才之人。

其中博士之名,在战国时期近乎于官职,指代官掌管古今史事以及书籍典章,类似于史官一类身份。后来逐渐化作政府顾问,担任教育教学工作。再后来,成为一些专门技艺、学问的职官,如魏太医博士、天文博士、历博士、卜博士等,慢慢也就成为了专精某一项技艺之人称呼。

扶桑阴阳寮中的官员体系,从某种角度上,也算是继承了这类称呼。

其次学士,从周代时期,是用于指代在学读书的贵族子弟,后来逐渐变成官名,成为有学问的人以及文人学者的泛称。到了现代,学士已经成为了一种特殊的官职,主要为天子起草重要文书,身份极为尊崇,待遇隆厚,倍受天下人之羡慕,称其职位“清且贵”。

所以,时至今日博士和学士二者,已经和朝廷联系密切,唯有硕士还较为完整的保持原本的含义。放在九品位格体系中,便是前二者对应位格需要朝廷龙气加持,后者可以自悟凝聚。

此等称呼,在儒道体系当中,仅次于鸿儒、大儒一流,日后未必没有成就半圣,乃至上三品亚圣之位。

“心学本是老师以孟圣之说为起点,承接程陆两位大儒理念,推演出雏形,传授于我,我不过是借老师之手,方才有此成就。当不得老师此言。”

身穿青衫的王阳走到玉宸跟前,躬身施礼。

“我这心学也不过是拾人牙慧罢了。”

玉宸说着,盯着自己身前的弟子,有些可惜道:“我现在也不知道,自己将自己总结出来的心学雏形传授给你,到底是好是坏啊。”

玉宸此话说的真心实意,所谓心学,也可称之为心性之学,心即生命义,性即特性义,心性之学,即为对生命的整体体认,以及对体认生命整体指导的学问,是传统儒家立命修身,济世安民的核心所在。

心学是契合儒家的追求,即透彻了知自我生命,能解决自我痛苦烦恼之,乃至于成就自我生命的美好。

其基础是“心即理”,核心概念同玉宸修行之道,联系不大,甚至有所冲突,无论前世今生,他学的都不多,更多的只是根据前世记忆,结合这个副本收集到的信息,汇总起来,传递给王阳。

王阳能够从中走出一条自己的道路,玉宸给与的很难说是帮助还是阻碍。

但王阳显然不这么想,他躬身道:“若无老师指点,何来弟子今日?”

玉宸摇了摇头,看向外边,道:“玄朗,怎么不进来?”

门外的赵玄朗闻言,急忙走入其中,对玉宸躬身施礼,表示感谢。玉宸一看赵玄朗的表情,便明白他的想法,刚打算开口调笑两句,便有一位道童进入其中,恭敬道:“真人,净光禅师前来拜访。”

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