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第197节 法柱(1 / 2)

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如果这根历经风雨的石柱就是曾祖笔记里记载的那一根,那么这根石柱的来历可以追溯到公元前273年,也就是古印度,孔雀王朝阿育王时代。

了解印度的人知道,印度国徽图案来源于孔雀王朝阿育王石柱顶端的石刻,石柱顶端,圆形台基上,站立着四只金色的狮子,象征信心、勇气和力量。

台基四周,有四个守卫四方的守兽:东方是象、南方是马、西方是牛,北方是狮。雄狮下面中心处是具有古老印度教色彩的**;两边的守兽象征具有悠久历史的农业以及坚定不移的决心和毅力;图案下面有句用梵文书写的、出自古代印度圣书的格言“唯有真理得胜”。

按理说孔雀王朝还是奴录社会,是个生存条件十分残酷时期,那为什么会出现如此‘妇人’的教条呢?

究其原因是公元前500年左右,古印度的统治者曾经派遣由印度人组成的小分队,参加过一部分波斯军队对希腊的入侵战争。

那场战争波斯人对希腊进行了残忍屠杀,也因此让希腊人记住了虎假狐威的古印度人。

于是公元前324年,亚历山大大帝在穿过亚洲的大片土地后,于公元前326年到达古印度边境的入口,打算一血前耻,血洗印度人。

之后亚历山大大帝先将波斯首都,波斯波利斯洗劫一空,并放火焚城。在征服一些边陲省份后,他抵达印度恒河。

眼看胜利在望,他的军队却在此处发动了兵变,并拒绝前进。因此亚历山大大帝不得不放弃征服印度的计划,并十分懊闹地从海路归国,不久他死于巴比伦,

这让古印度人小心肝狠狠地颤抖了一下,就因为派遣了一小队士兵参加波斯对希腊的战争,而差点因此亡国。那个后悔,肠子都悔青了。

亚历山大大帝死后,他所占领的印度省份在5年后被新成立的孔雀王朝开国君主月护王旃陀罗笈多夺回。

希腊军官塞琉古接管了亚历山大帝国的东部,并尝试重新征服印度,却遭遇失败,并不得不割让当时的阿富汗作为战败赔偿。

之后的岁月里,孔雀王朝第一、第二代、第三代君主,几乎统治了整个印度次大陆,包括今天的阿富汗、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉国,这段时期整个古印度几乎每天都处在战争状态。

直到第四代阿育王上台,社会才进入平静发展期,文明喷发,也就是这个时代印度才有大型的石造、石刻艺术首次出现,同样是在阿育王时代,印度才进入信史时期。

信史时期是指有文字或出土文物记载着当时社会的情况的时代,后人称为信史时代。与它相反的,就是传疑时代或是传说时代。

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