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第九百六十六章 地仙(1 / 2)

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龙虎山,环抱状若龙盘虎踞,雄奇险峻,峰峦叠嶂,有龙腾跃,有虎扑跳,抖落尘埃,紫气升腾。

数千年的积淀,几经兴衰,龙虎山被公认为道教第一山,是为发祥地,有显赫的祖庭地位。

此刻,叶凡就在站在此地,与老鹤、三谷主面面相觑,龙虎山很是神秘,为道教的祖地,很难招惹。

“难怪乎道教选择这个地方,我妖族圣贤始终不解,而今终于明晓了,竟有一位地仙。”三谷主道。

老鹤叹道:“不错。上古年间,此地有大阵守护,地仙葬地初成,还不能影响附近的地势格局。而今神秀成,终是包不住了,能得窥一角。道教果然有高人,那么早就选中了此地。”

说道家一脉,必要提到先秦老庄,而起源则更为久远,认真说来,可追溯到上古年间。

道,自古有之,黄老之学进行了阐述,典籍众多,博大精深,后世尊黄帝与老子为创始人。

道家早有,而作为一个真正的组织出现则较晚,天师道的崛起,龙虎山成为祖庭,是一个标志性的事件。

后来,数以千年兴衰更迭,道教化生出数以百个门派,相互依附、旁生,甚至对立,从未有统一时。

自古到现在,几经沉浮,道教分支虽多,但却可概分为两大派别,一是修内丹为主的全真教,崛起北方。

而另一派则是正一教,以符篆为主,祖庭为龙虎山,占据天下道门半壁江山,同时其源头亦是道教有组织之始。

叶凡他们来到这个地方自然要小心,此为道教祖庭,稍有不慎,可能会与整个道教为敌。

因为,正一教在道门影响极大,是天师道、灵宝派、上清派整合的结果。

古时,天师道尊老子,灵宝派尊灵宝天尊,上清派尊原始天尊,道教所尊三清就是藉此而生。

叶凡他们入山,一路观看,这处道教祖地有九十九山二十四岩,九十九山虽不具龙形,但却有龙虎之势。

“天地精气干涸,而这个地方却还有紫气内敛,不愧是道之始土。”大谷主叹道。

然而,昔年胜景却不可见了。最辉煌时,龙虎山曾有十大道宫,八十一道观,三十六道院。

清统治时期,信奉藏传佛教,压制主要为汉族信仰的道教,令此地没落。

而后,中土遇大劫,烽火百年,可真正到了和平时,又遇破四旧,龙虎外山彻底没了道士。道观尽毁,只余一座天师府。

然而,叶凡他们却不敢小觑,正一教外山成烟,可是修道者却还在,进入了上古内山,绝凡断俗。

“九龙拉棺而去,泰山祖坛现,当年引来大神通者剧战,若非请出了龙虎山的老道士,后果不堪预料。”

由当年那一战自可窥到正一道祖庭之威,依然有高人坐镇,胜过其他教门。

“应该就是这个地方,你们看,外山的石崖间都有悬棺,皆为两千多年前的古物,更遑论内山。”三谷主道。

龙虎山崖墓,多为春秋战国时期的棺椁,为中国一绝,当年道教以此为根,真正发祥起来,据说也是与悬棺之神伟有关。

老鹤道:“现在想来,道教真是老谋深算,早就知晓地仙悬棺于此,比谁都先一步赶到,占了此地,就是我们而今进去,也不见得能寻到地仙了。”

数以千年来,作为道教祖地,凡俗界人不可能知内山,而妖族、西方道统等更从来没有攻入过。

即便此地有惊世大秘,外人也不可能知晓,有古之大神通者镇压,亲自守护,神秘无比。

叶凡自星域外归来,可以说遇到了难得的机会,到了末法时代,以他这样的道行应可出入了,正一教难挡。

三人左转又拐,几次差点触碰禁阵,终于是来到了道教神土,见到了龙虎真山。

“比外面的九十九座峰更具有龙形,这个地方了不得!”大谷主惊叹。

山势雄伟,似要腾跃而起,冲入云天,龙虎盘踞,相互盘绕交错,在这末法时代竟有若有若无的紫气在蒸腾,世间罕见。

这个地方,在上古时期绝对是一等一的神地,难怪成为了道教的始土,壮阔而不失秀丽。

一座座山峰雄伟,紫气缠绕,有飞瀑流泉,仙鹤飞舞,道童采药,老道士盘崖上吐纳,很有意境。

观宇整饬,飞甍丽栋,映掩山水;崇台邃阁,缭绕山林。古时胜景,终于再现。

此地有龙虎扑越腾挪之大势,欲冲天而去,可并未见到九十九上古小龙山群,空空不见。

他们很谨慎,叶凡带路,躲避过一处处道观与紫气山峰,远远步入山林间,没有接近正一教重地。

“很不简单,这个地方竟然有教主级人物,多半是很古老的人物。”叶凡想登山入道观拜访。

可是老鹤与三谷主都急忙拉住了他,告诉他千万别出现,这个地方不能乱闯,一旦被发现可能被降大罪。

“没有,怎么会没有?!”他们寻了数以百里,可就是不见九十九上古小龙山,地仙葬于何地不可知。

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