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第九五章 想做和不想做的事(1 / 2)

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人的变动性很大,即使变动在小的人,从小到大,都会有不同的变化。

思考是一种神秘的脑波流动,但是在不同时刻不同际遇底下,人们会思考不同的事务。

人的思考范围随着境遇的不同,会有不同的变化,当人出生的时候,他的思考没有办法形成一个概念。

只留下本能,就是学习,他必须尽早了解环境的变化。

好在一定的时间里,早点获得独立生存的能力。

独立生存本来只是一件简单的事情,但不知从何时开始,生存变得不容易。

想要独立生存,他必须在长大,学会思考以后,继续学习如何生存。

生存,第一个就是需要水、氧、阳光,还有粮食。

对大汉的人们来说,粮食要取得,不是你努力,就能取得。

首先你要有田地,然后你需要有精力种植。

想要有好的身体可以种植。你必须有遮风避雨的地方,还有粮食。

很可惜的,为了获取这两个条件,有很多时候,你必须把好不容易整理出的田地卖掉。

这世界很残酷,想要从你身上取得力气、粮食、体力的人很多。

你身上还有什么有价值,人们,或者你上头的统治者,就想要什么东西。

在二十一世纪,很多人脱离了这样悲惨的环境。

在大汉,大部分的人,都在这样的环境下生存。

但是,总有人很幸运,他的粮食或得满足了。

他有剩余的思考时间,去想别的事物。

更深层的事物。

当人们的粮食基本上已经获得充足的时候,人们会开始寻找下一步的欲望。

有的人会害怕再饿肚子,所以他们会不断追求财富。

并且储存粮食。

所以大部分的人追求精神上的享乐,或者是饮食上的享乐,不管是哪一种层次,都是享乐世界的升华,也是这个世界最普通的现象。

有些人的境界就停止在欲望而并没有升华到进一步的,而会升华到进一步的人,大部分都是欲望已经满足,但是灵魂却感到孤独。也就是他的本性灵魂里,有超越一般人的孤独。

所以他需要求额外的破解之道,所以她必须找一个新世界,容纳他变异的灵魂。

于是,他抛开之前让他们满足的一切,或者是说,不在重视,只是本能的享受着,但是他的灵魂已经往更高的层次发展。

他们寻找的事物有很多,有些是世俗也承认它的高贵。

例如,求文学艺术等更高的成就。

其实不管是哪一种成就,他们在精神上都能够享受到超人一等的感觉。

说到底,人们迷恋凌驾他人的感觉。

如果一条路走不通,他们就会去找另外一条路。

直到他们能够平安顺利的走通。并且取得至高的成就。

也有人会在这个过程里跌落。

但是对于沉迷的人来说,跌落的过程,能够让他们享受到或者的压抑。

他们只希望有一天自己能够化蛹成蝶。

当人的思考层级达到比较高的地步。

比较低层级的缺乏,就不纳入他的思考,就算他后来发生缺乏也会这些不纳入思考的东西不放入眼中。

知道这些基本的饱足需求,也达不到,让他们饿死在路上。

但他们也不会饿死,除非别人都饿死了,他们才会轮到饿死在路上这种情况之下。

这种人,多半有亲友,而且亲友还比较有钱。

他们会想办法从别人身上获得食物,而获得食物的方法可以是金钱,也可以是友谊或者是暴力。

他们会成为犯罪者,来获得肚子的满足。

这是最简单的方式,不耽误他们的时间。

对他们来说解决的生存需求之后,他们才能够继续在精神上追求升华。

只要能活下去,吃什么东西,对他们来说已经不那么重要。

至少对大部分有精神诉求的人来说,这不是很重要的事情。

这些人不会在意他们富不富有,因为这些财富是没有办法让他们的精神层次变得更高儿。

他们要吃饭,似乎也不太需要在花费金钱。

如果一个人,只是要吃饱,借由一群已经吃饱的人来说,不是太过困难的事情。

但是在大汉,这样的人少多了。

因为在大汉,吃饱饭,还能救济其他人的人,实在不多。

钱汝君现在彻底的不用思考吃饭的问题。

所以灵魂很自由,能够随心所欲的乱想。

当她没有发现眼前有她需要做的事情的时候,她会觉得非常的无聊。

但大部分,有事情需要做的时候,她又会觉得很烦。

但是只要钱汝君出去走走。总是会发现这世界有非常多她可以做的事情。

以个别来看,她可以帮助很多人,各种花样帮助法。

但是在大部分的时候,钱汝君会觉得这些事情跟她又没有关系。

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