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第八七五章 融合(1 / 2)

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大汉国库最主要的税收,最主要是粮食。

南越国离长安太远了。

钱汝君汝君规划的轨道交通是东西向,而不是南北向。

钱汝君南北向的轨道交通,顶多连接到相邻的领地。

大汉原本的交通情况,本来就不好。

南越国更不会修筑到大汉的通道,方便对方大军到此一游。

所以,南越国的粮食如果要上到长安去,可能要花长达半年或者一年的时间,新粮变成旧粮。

在这么长久的时间里,陆地上的交通又不好,大部分的粮食,如果真能运到,大部分粮食,已经进入送粮食人的肚子。

除非钱汝君兴建的大船,开到番禹,用钱汝君的大船来运送这些粮食。

为了这个地方的稳定,让大汉人早点把这个地方实行统治权,钱汝君最好对皇帝提出这个建议。

甚至提出用金麦城收购来的粮食,取代这个地方收到的粮食。

让后让这个地方的粮食,就地食用或者贩售。

问题是,大部分的粮食,是很难在南方销售掉的。

大地主这些买的起粮食的人,不需要粮食。

穷人需要粮食,但是他们买不起粮食。

粮食缺口最大的地方,就是军人。

但是如果由金麦城运输,那么运输费用,就必须由金麦城来负担。

朝廷得到好处,但是不会多出一点粮食。

所以事情就回到原点,大部分的粮食,给运送的人吃掉了。

大部分只留下一部分给皇帝,代表皇帝的统治。

对皇帝来说,这种象征意义的地方太多,国家朝廷会亏本。

如果这个地方是传统皇帝刘恒所统治的地方,是正统朝廷必须收复的地方,皇帝刘恒,摸摸鼻子他也得认。

“看来,这件事,真的得做给皇帝看,让他们知道,有好的交通方式,对运输,还有他的粮食,有多少改进之处。”

对大汉来说,南越国只是一个新的土地。

虽然攻打了下来这个地方,但是统治其实还真的会让人头痛。

但是详细的治理其实都还没有深入内地。

而且这里的人很明显的不属于大汉族,对于大汉族的统治,虽然不见得有逆反心理。但是总是一个难处。

赵佗其实也是用外族统治这个地方,但是却比较得人心。

钱汝君不认为大汉派到这个地方的官员,能有多优秀。

如果优秀的官员,基本是就会分配在关中地方。

南越人可以从人的外表看得出来,这个地方的人种特别矮小,远不像北方这么高大。

在这个时候,北方的高大远比后世想象中的更为高大。

或许在每一个朝代统治中国的其实都是不同的种族,只不过不管是哪一个种族,都是已经被大汉民族所融合,并且以自称为汉民族为正统。

所以只要这个人是以大汉的方式来统治,甚至以诸子百家的方式来延续,那么就会被这个地方所承认,而大汉不断吞食附近的民族,把养分吸收进去。也造成了这个民族的扩大,汉人之所以称为华夏,是因为他对于外界的好东西从来不吝惜学习,学习了之后,他自己可以发扬光大,成为自己的东西。

到了后代,开始锁国封闭,其实已经不是汉族的传统了。

这是对开始对世界的进步感到害怕。

南越这个地方,其实也开始用汉文化在吸收当地的文化,产生了自己的特点,不过真正值得学习的,其实是在民间的吃的东西。

食物,是人类最能接受,也最不能接受的东西。

在大汉,食物往往是当地的食材制作出来,南越国食材不见得是大汉,能够取得的。

至少,在这个时代,想要把荔枝运上去,拥有非常多的困难性。

在这个时代,除了粮食以外,基本上各种蔬菜水果都还是比较有地域性。同样外表的水果,可能有极难吃到极为好吃的差别。

而且不同的粮食,在不同的时代,有不同的演进,还有处理方法。

真正重要的是这些料理的方法。

料理的方法,往往能用适用不同的食材,带来更丰富的味道。

烹饪方法如果被其他地方学去,往往还能够引在不同的粮食上面,引发不同的做法,这可以极大的丰富大汉的粮食,以及吃法。

现在大汉的烹饪方法还是比较单调,长安中央水塔区以及金麦城的饮食,还没有发展到各个地方去。

其中重要的一点就是没有办法取得最基本的食材。

夜市只所以好吃,就是现在这两个地方,开始有了大量的榨油作坊。

现在很多地方还没有足够的工具,或者是还没有学到如何制作出榨油的工具,而缺少油,就让很多美味的食材没有办法做出来。

钱汝君知道,这个时代已经有芝麻油了。

但是人们似乎还没有办法从别的食材里,找出可榨油的东西。

还有工具。

本来,以为,只要传播出去,就会有很多人种。

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