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第五九四章 回流(2 / 2)

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这个地方,别的东西,不多,树木特别多。

钱汝君特别交待学生,不能帮山里“剃头”,而是要帮山里把毛给梳理一下,让它稀疏一点。

这样也能让留下来的树木长的更为健壮一点。

“我真是一个好人。”钱汝君满意的这样想着。

得到钱汝君到新交待,必须砍伐更多是树木之后,总指挥并没有放慢造船的速度,而是把船大体照好,只剩下室内设计的部分的时候,才把大部分的人推出去砍伐树木。

当然,钱汝君说的砍伐原则,也被他切实的记了下来。忠心执行。

这个原则,同时以后也成为他们伐木的原则。

以后,他们被留置在四面八方,成为各个地方最了不起的人物的时候,这个原则也被执行下去。

钱汝君后来协助建立的政权,很少有皇帝这样的人物。

而是有各部分的领袖,和民意代表共同组成。

这个民意代表,有财产的限制,各个财富阶层的人,都有一个人。

而最穷的代表,有最终的决定权。

这个决定,有点匪夷所思。钱汝君实施的时候,也是存在实验的念头。没想到,还真能维持下去。

当然,没有一个政权,能维持永久。

每一个政权成立之后,总是修修补补,补到最后,补不好了。就推翻重来。

在这种情况下,不管有没有经过战争,人们总是不知不觉的学习这前面的政权。精华总是会被保留下来。

毕竟,没有这些做事方式,人们会无所依从。

钱汝君唯一没有办法改变的是大汉。

大汉有它特定的行进方式。一直到后来,几乎没有什么变化。

当船造好之后,总指挥来到钱汝君面前问道:“我们要不要祭祀?”

不管一个人有多么聪明,多么能干,学习有多么好。我们会发现,越是聪明的人,越容易有信仰。

因为他们面对的总是比他们的聪明才智还多的困难,而这些困难,往往不是逃避就能够解决的。

没有办法解决的时候,往往就会等到无力,所以这时候他们必须要有个寄托。

信仰往往就是寄托,因为如果有一个神能够帮他们做事,那他们的困难不就可以减轻了。

做不到的事也就有理由了,因为连神明都没有办法帮你,他解决他做不到也是理所当然的。

钱汝君不能说祭祀没有用,但是也不能说祭祀有用,她感觉到天地的大道是无情的。有一定的规则在进行,而有非凡能力的人他不见得有空闲去管理一些鸡毛蒜皮的小事,如果他管了,那也是他刚好经过,闲闲没事做。

即使他闲闲没事做的时候也是符合大道的道理,所有的一切在,公平的条件之下,却有一种名叫气运的东西,而气运这种东西很难以说明白,有人说这是累积的,但是我们却常常看到许多做坏事的人却拥有非常高的气运。

会让人无法明白这些气运究竟是什么?算的有人说是因果循环。但是好人不见得会得到好报,坏人也不见得会得到回报的,其实是很正常的,但是坏人总是有风险。

因为当你坏到让人觉得就算失去生命,也要把你的生命灭掉的时候。或者,你得了什么好处,别人想要报复你的时候。这个人的生命就要承担比较大的风险。

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