第270章 食魂（1）（2 / 2）

徐森点头道：“不错，人身的七魄是由自己的命魂产生的，其它阴灵不能取代。而失去了七魄的身体，阴灵也无法控制，得到也全无用处，只能眼睁睁的看着他腐烂而全无办法。否则阴灵哪里还需要费那么大的力气去找活人附体呢，直接找个新死而身体未腐烂的人附体不是更省事。”

徐森讲到这里时我忽然想起了镜魔，她不就是创出了能保持肉身不腐的方法吗？那岂不是说她有办法能在命魂离开身体后保持七魄不散？看来镜魔果然是惊才绝艳之辈啊，竟能生生改变天道轮回的铁律，实在不是用厉害就能形容的。

听着徐森和徐达的对答，寒玲感叹道：“没想到阴灵附体还有如此多的说道，刚才听徐大师的意思，难道附体到彩虹身上的阴灵与你刚才说的情况有所不同？”

徐森道：“不错，确实有很大的不同，你们可听过夺舍？”

寒玲几人摇摇头，只有徐达点头道：“知道，夺舍是佛家的说法，简单说就是夺取别人的身体为几用，但是这里说的身体是有限制的，必须是初生的婴儿才行。据说佛法高深的大德在寿数到了尽头却没有正果时，可以将灵魂离体然后附到初生的婴儿身上，重新修悟，已证大道，这就是夺舍。”

寒玲掩口惊道：“你是说夺舍是占取初生婴儿的身体？”

徐达点头道：“据传闻是这样的。”

寒玲有些难以置信，面露恐惧之色道：“太可怕了，如果这就是夺舍，那夺舍之人是何等的歹毒啊，慈悲为怀的佛家怎么会有这样的功法？”

徐达摇头道：“我也只是听过，具体是怎样的我也不清楚。”

寒玲有些失望，又把眼神投向了徐森，徐森自然领会其意，解释道：“夺舍确实是佛家的说法，不过佛家是讲业报的，如果他们成功夺了初生婴儿的舍，那他们以前的修为就全白费了，受此业报影响，无论如何修悟，也不可能再得证大道了，所以自古至今，从没听说过有哪位高僧行过夺舍之事，夺舍几乎只存在于传说之中。”