第五百一十九章（2 / 2）

弥伽很小心的提醒道：“让m国把人交给我们吗我看他们不会交出来的就算交出来那些纳粹也不会交出来古德里安这个人。”

“当然了我也没指望他们能配合我们……”以赛亚冷冷一笑：“这就需要动用武装力量了。”

弥伽和阿摩司对视了一眼两个人不约而同说了一句：“出动雅各战士。”

所有知道先知会的人本能的都认为先知会的武装力量就是以色列的国防军和摩萨德这种观点倒不能说完全是错的因为以色列本身就是先知会的一个组成部分很多时候先知会也确实通过以色列武装力量执行各种任务。

只不过先知会事实上有自己的武装力量也就是阿摩司和弥伽所谓“雅各战士”。

要明白这一称呼先要知道“雅各”是谁。

根据《圣经》的记载以色列民族和阿拉伯民族共同的祖先是“亚伯拉罕”这个人也是包括犹太教和基督教在内的三大一神教共同的先知。

亚伯拉罕有两个儿子一个是与埃及女仆夏甲所生的以实玛利这个人后来成为阿拉伯民族的祖先；第二个儿子是与正妻萨拉所生的儿子以撒而以撒就是以色列民族的祖先这个人一生比较平淡住在巴勒斯坦周边一个叫迦南的地方一辈子没离开过。

以撒又有两个儿子分别是以扫和雅各其中最重要的就是这个雅各。

雅各又名“以色列”生有十二个儿子和一个女儿每个儿子都是一族之族长也就是以色列民族十二先祖。

这也就是说历史上的“以色列人”实际上有十二个支派对应于雅各的十二个儿子。北方十个支派被称为北国也称为以色列；南方两个支派被称为南国也称为犹大。

后来北方十个支派被异族同化已经不再属于“以色列”湮没在历史之中。今天的犹太人事实上是南方两个支派的后代也就是犹大后裔

（楚辞按：本书在涉及到犹太人的时候有时采用“以色列人”称呼有时采用“犹太人”称呼其实这两个称呼含义并不相同。今天的“以色列人”是指具有以色列国籍的人以色列国家总人口八百多万大多数是犹太人少部分是阿拉伯人。犹太人则分布世界各地总数人数过一千六百万其中有的是以色列国籍其余的则是m国、英伦、法兰西、e国等等各种国籍。这种区别有点近似于华夏人与汉人的区别不过这种区别也只是针对于现代而言历史上“以色列人”这个概念含义不同如今历史上的以色列国王国跟后来的以色列也不是一回事但要把这段复杂纷扰的历史说明白需要几十万字才行所以在这里只做简单介绍。）

雅各据说是一个大力士传说他与天神摔跤时伤筋而死后人为了纪念他每食牛羊肉必要挑掉肉筋。

公元十二世纪初一支犹太人来到华夏定居于古都开封因为他们有这种习俗被华夏人称之为“挑筋教”。

说到这里就应该明白了犹太民族和阿拉伯民族有相同的祖先血缘上非常接近然而两大民族不断爆战争实在令人叹息。

先知会也正是为了纪念雅各才把武装力量定名为“雅各战士”每一个雅各战士都是自幼挑选然后经过多年的培养层层选拔出来之后又经过严格训练。

跟其他武装组织不同的是一个人正式成为雅各战士之后平常大都分散在世界各地以其他身份隐藏自己不过身份大都跟军队有关。他们通过自己的这种公开身份参加各种战斗以锤炼技能以便在先知会召唤的时候可以直接投入战斗。

他们有的是在以色列成为国防军战士有的则是在m国加入海军6战队不到最关键的时候绝对不表明自己的真实身份。

我们曾经说过很多次一支军队如果要保持战斗力必须经过不断的战斗才行。虽然先知会本身没有动战争雅各战士却能通过这种方式不断参与各种战争。

必须一提的是凡是部署在海外的雅各战士平常对外不承认自己是犹太人。

这也就是说这是一支伏兵是隐藏起来的武装力量要留在最关键的时候挥作用是先知会手中的一张王牌。

必须承认的是从经济学角度来说雅各战士是一支非常划算的武装力量因为他们平常是分布在其他国家军队当中也就是用其他国家的军费加以训练和培养反倒不需要先知会操心太多。