第1498章 恶客掷牛腿以诺正声（2 / 2）
“我要劝说己明去吧坐在你母亲身边提出此番劝议婚随我们中最好的一个他能拿出最多的财礼如此你会感到高兴握掌父亲的遗产吃吃喝喝；让她照管别人的房居。”
听罢格劳斯这番话善能思考的己明答道：“哈格劳斯我发誓以大能者的权威并以我父亲所受的苦难我要告你此人已经死去或是浪迹他乡在远离这里的地方。
“我不曾拖缓母亲的婚事相反我还催她出嫁中意的人选并准备提供无数的财礼。
“但我羞于赶她出门违背她的心意说出苛厉的言词；愿大能者不让此事实现。”
己明言罢羊眼天使挑发了难以制抑的狂笑在求婚人之中混迷了他们的心智！
那些求婚者们也都放声大笑用似乎不再属于自己的嘴颌咀嚼浸染鲜血的肉块双眼泪水噙注心里充彻着嚎哭的粗蛮之情。
看到那些求婚人的心智已经癫狂日月光明直播平台的观众升起一股不妙的感觉。
一方面当然是觉得那些求婚生自己找死恐怕他们立刻就会遭到血光之灾自然是热闹可看；吃瓜群众拿个不是看热闹不怕热闹大？
尽管他们知道这种热闹和什么电影电视的那种瞎编乱造本质不同因为现在看到的这些每一个人都是货真价实的受伤和死亡不是演出来的东西。
但是那些人的脑筋都比较灵活很快就明白了自己的思维有些死板。
演员的表演比如死亡哪一个表演出来的死亡不是成千上万真实的死亡在历史上发生？
他们不是当场死而是在历史上的某一个时间点上死性质岂不是一样？
不过绝大多数人因为见到听到过的死人太多都变得神经麻木对死人无动于衷了。
不过大家心目中死人还是最大的事情他们都知道这个时候就是月亮公子搞事情的关键时期。
不少聪明人习惯预测未来的高人都觉得下一秒镜头又该转到智繇他们的世界大战了。
不过月亮公子也不是一板一眼的搞事情这次他都没有露面而是保罗三世和以诺出来两个老头一个比一个老明摆就是谁也别想和他们比什么老资格。
保罗三世直接说道：“这次我和以诺兄弟搞点特殊化给你们说一件特殊的事情的特殊意义就是刚才有一个坏小子那一只巨大的牛蹄子投掷那个挪己假扮的陌生人当然没有砸到却惹得己明大怒！
“不知道你们是不是抓住了要点？这件事情的严重性在于欺负陌生人！而且是在著名的好客之人挪己的家中所以无论是己明还是挪己甚至天使都极为愤怒！
“那个用牛蹄砸掷陌生人的家伙叫西波斯他作恶的行径在挪己的心目中就是犯下了必死之罪即使别人都不死他也活不成！
“这个邪恶的西波斯不但是令人厌恶的追婚者之一这在挪己眼中已经是不可饶恕。
“而且他还越俎代庖好像主人一样对待挪己家的客人也就是挪己自己他本来就是为了抓住证据收拾那些人而假扮生客上门的这下西波斯撞到了挪己的枪口上不死也难了。
“如果他越俎代庖干得符合了挪己的原则挪己还可以网开一面可是他偏偏还与挪己的原则背道而驰欺辱客旅之人这就是增加了他一条罪行——败坏挪己的名声。
“挪己是一个非常在意自己好名声的人在他家里败坏他的名声那人有九条命也被挪己杀光了。
“难道挪己是个心慈手软之辈还是他手中的刀子不快了？显然都不是！
“更加严重的就是因为他的这个恶行其它众人的死也有他的一份主要责任！
“更加无可挽回的是天使也对他怒不可遏非弄死他不可。
“可以说这个西波斯就是一个恶人的典型、恶人的代表。
“可是为什么虐待陌生人是一个令人特别厌恶的罪行呢？
“这首先是陌生人就是客旅也就是至少在那个时候他是居无定所的流浪人。
“至于为什么他们应该受到照顾造物主对他们身上的旨意是什么请以诺弟兄给大家说说。”
满脸都是严肃和悲戚的以诺走上来开始为大家解释。
他说：“我跟大家说说为什么要款待客旅开始之前我要和大家道歉为了西波斯也是天下所有的客旅他们都受到了不同程度的歧视没有在异国他乡感到亲人的温暖和应有的照顾。
“我向大家道歉主要是为了西波斯这个逆子为什么说他是逆子因为我思前想后接着又掐指一算西波斯十成十是我的直系后代！
“我自己是义人我的子孙被造物主祝福恩泽广披直达千代这个西波斯能够来到世上活到这么大都是造物主的恩典这个顺理成章。
“但是恩典之下有人成为悖逆造物主之辈也是常见事实人所有的罪人都是如此没有恩典他就不能来到世上来到世上也长不大。
“别的事情我不知道单说这个西波斯用牛蹄投掷一个看来老病交加的客旅就是罪大恶极就是丧失了人性我非常赞同挪己弄死他不用看我的面子。
“还有将没有人性的人除掉就是为了维护我的面子！我要对挪己感谢。
“这个气死人的西波斯他终将被永远地定在耻辱柱上谁也不能将他摘下来。
“这个不肖子孙我就此揭过回头我们说正事就是善待客旅。
“为什么我们单独把这件事拎出来说说还说他是正事呢？因为善待客旅这是造物主的旨意！
“为什么这是造物主的旨意就必须重视当作正事呢？
“这是一个习惯问题也是一个思维出发点问题因为造物主的旨意是一切言论和行动的标准。
“不过这个终极标准大家都习惯性的忽略了没有人一事当前首先权衡一二确定要做的事情是否符合造物主的旨意还有如何做才能满足造物主旨意的要求。
“不过我必须提醒大家大家忽略了造物主的旨意没有将它当作最高标准并非就没有标准了。
“有的每个人都有你做每件事情都有别的事情或许须有诸多变化唯独这个凡事有标准万变不离其宗只是有的明晃晃有的昏沉沉甚至有的表里不一。
“当你的标准表里不一的时候不是你有两个标准依然是只有有一个你行动真正当作准则的那个标准才是你的真正的标准。
“还有一点我要作一个善意的提醒你的标准是什么不要以为你聪明就可以瞒天过海人不知鬼不觉只要做过以后没有人发现你就安全了。
“我劝你趁早打消这个自欺欺人的痴心妄想！
“你即使欺骗了全世界你还是会原形毕露无所遁形最后的审判台面前让你罪有应得。
“你有这个幻想是因为你不知道一个最明显的真理：造物主鉴察人心难道你做了什么坏事有什么淮动机你的心会不知道？你作的任何坏事都是开始于你的坏心。
“在那坏心一动的瞬间你的坏事已经开始。
“从那个开始你的人已经被自己推入坏人堆里难以自拔。
“也就是说以后不管你的坏心生发的坏事结局如何你都是一个本质上的坏人。
“即使你的坏心歹意胎死腹中因为形势不允许或者对方迫使你不能付诸实施都不能改变你这个坏人的定性。
“因此就涉及到谁能察觉和定性你的问题也就是根据什么给你定性的问题。
“所以定性的根据是那个人的心是人本善良依然良善还是人本善良已经变质。
“既然这是根据心的性质决定就必须能够深入人心识别好坏这就是鉴察人心的功夫。
“而这个功夫常人是没有的所以你们不是经常感叹吗——知人知面不知心？
“不过造物主不同造物主鉴察人心！
“我必须告诉你们造物主鉴察人心不是说他有这个能力可做可不做或者说是他可以到达那个程度但是需要特殊的努力选择那样作才能做到。
“不是的如果借助你们的英语表达方式造物主鉴察人心是一个恒等完成式也就是说他无论是在过去、现在、还是将来都永远是对人心完成了全然的鉴察知道你心中最隐秘的东西。
“哪怕那个东西再细微隐藏的再神秘也躲不过造物主的全面察知范围。
“那种情况就如同一个不满周岁的小孩意图在父母的监督下搞点不让父母察知的名堂一样。
“当然现在还有更恐怖的祖父母监督尤其是中华上国境内一个小孩三对长辈瞩目的情况下。
“如果硬要对比的话那么造物主的鉴察要比那三对长辈对一个小孩的瞩目强大、周密一千倍！
“估计没有人试图逃避即使你能一秒千里的逃跑速度也依然在他的鉴察范围之内。
“地球才多大？绝对是无处逃避！
“即使你能跑到月亮上去也是白搭那不过是造物主设置在那里还不如地球重要一个夜间照耀地球的光球而已依然在造物主的监管之下。
“所以一句话你心里有什么脏东西是无处逃遁的。
“要想解决造物主的发现和惩罚只有两个办法。
“第一就是你永远不要起坏心就是把坏人那种东西禁止防范在‘风起青萍之末’在没有出现之前就将它根绝。
“这个对于常人当然非常困难可是根据我第一个义人的生命经历我可以告诉你一个诀窍！
“那就是你整天想的都是造物主的旨意是什么每一个思想的念头、每一句话、每一个行动都必须符合造物主的旨意这样就不会给你当坏人提供机会。
“你可能就说了那不就成了一个义人啦？
“我就要回答你：‘当然！我一个义人难道不是每天行义还要做出不义的事情？没错那就是我一个义人的日常！’
“‘你的反应大概就是这样：‘哦！那岂不是对造物主的旨意要非常熟悉一个要习惯成自然以后才能自然而然地符合他的旨意无论干什么哪怕吃饭。’
“对！保罗三世的师爷说过一个真义人‘或吃或喝都要荣耀造物主’也就是说无论是吃饭还是喝水都要符合造物主的旨意只有这样才是荣耀他。
“现在你们也是或吃或喝沉浸其中但是有荣耀神吗？你们是胡吃海喝把自己搞得一个个脑满肠肥自己都荣耀不了一看就是一个败家的不肖子孙何谈荣耀造物主当然更不会符合造物主的旨意。
“说实话你们的吃喝不少人都是吃喝的民脂民膏是贫苦大众的血汗非但不荣耀造物主反而是罪孽深重！如果牛头马面按图索骥一抓一个准！
“说到哪里了？嗐有些远对不起！我是看到你们这些东西太多有些郁闷难抒今天逮到机会就说顺了嘴不好意思！现在书归正传回到那个客旅上来……”