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第三百七十八章 仿烧(1 / 2)

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挑赝品对于骆天来说再容易不过了,关键在于如何指认出它们是赝品,拿出可信的证据来,骆天在暗室之中也是在思考着这个问题,现在的骆天是站在瓷器区,这一排全部是各个朝代的瓷器,官窑,民窑,不一而足。

骆天停在了一个黑釉盏前,他歪着头,这是一个黑釉盏,所谓的盏,在古时,通常被拿来盛灯油,或是装茶水与酒水,这是一个黑色的盏,除开边缘与底部是黄褐色,身子是纯黑色,也就是黑釉了,底部有像兔毛一样的黑色纹路,也就是“兔毫”,所以,这黑釉盏更详细点说称之为黑釉兔毫盏。

见骆天对这黑釉盏感兴趣,程安江急忙补充道:“这是宋代建窑出产的黑釉瓷,十年前,我在北京潘家园收回来的。”

“建窑?”骆天不作声,建窑也是宋代的名窑之一,也称“建安窑”、“乌泥窑”。窑址在福建建阳县水吉镇。以烧黑釉瓷闻名于世。小碗最多,胎骨乌泥色,釉面多条状结晶纹,细如兔毛,称“兔毫盏”。

也有烧成“鹧鸪斑”和“银星斑”的,别致美观。釉下毫纹,是利用酸性釉料所后成的酸化痕迹作装饰,因建窑瓷皆仰烧,釉水下垂,成品口缘釉色浅。由于器壁斜度不同,流速快,成纤细毫纹,流速稍慢则粗,就成兔毫之状。有的器底,刻有“供御”和“进琖”等字样,为贡瓷。

“怎么,有问题吗?”程安江虽然是请骆天来掌眼挑刺的,可是要真是挑出来了,自己心里又有些不好受,看到骆天对这兔毫盏存疑,心里立刻紧张起来了。

“建窑是以产黑瓷著称,唐代始,清代终结,原本是江南地区的民窑,北宋晚期,斗茶兴起,开始烧制了专供宫廷用的黑盏,这种瓷器在日本被称为天目釉,茶道中人很看重建窑黑釉瓷器,但也有不少窑口开始仿烧,包括有福清窑,武夷山窑和茶洋窑,这其中,以福清窑仿烧的数目最多。茶洋窑仿烧的年代最晚,而武夷山窑在仿烧的基础上又加了金彩,所以在仿烧品中,也算是比较珍贵的。”骆天并不直接说真假,而是谈起了仿烧一说。

程安江何许人气,立刻明白过来:“你是说这只兔毫盏是仿烧的,并不是建窑出品?”

“没错。”骆天点头:“正是这个意思,因为是仿烧,所以只是对于窑口有所争议,并不能说它是赝品。”

程安江心里大感欣慰,这至少说明自己的眼光还明的,只是没有那么精细罢了:“那么,这只兔毫盏是哪个窑口所仿制的?又是哪个年代的?”

“每个窑品烧出来的瓷器都有所区别,就像建窑的出产瓷器,胎体厚重坚致,胎色呈紫黑状,釉色黑而润泽,器内外施釉,底部露胎,釉汁垂流厚挂,有的凝聚成滴珠状。”骆天小心翼翼地拿起这一个黑釉盏:“程先生,您看。”

骆天让程安江看的是这盏腹外壁底部与足根相连处:“这连接处上,削切成齐直台面成直角状,俗称平肩,日本学者称为灰被天目,这是茶洋窑产品的工艺特征之一,虽然它仿烧建窑很逼真,可是自身的工艺始终是有差别的,这也给他们的仿烧品打上了茶洋窑的烙印。”

好高深的学问!程安江摇摇头:“看来,我在古玩方面,只是触及到了皮毛而已,和你相比,实在是天差地别了,不过,茶洋窑的出品如何?”

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