第八十九节神力信徒（2 / 2）

在这里有一件秘闻却是不得不表作为托瑞尔世界最古老的几大神祗之一裳提亚nv神从最初的掌管荒野地带与动物的野神祗成长到如今仅次于神上神艾欧的顶级强大神力——大地母神她的神接纳了诸多的外来神域相应的其神职也发生了不少变化。在漫长的岁月中裳提亚的信徒不可避免的发生了分裂一部分文明比较开化的神职人员在城市、城镇以及村落里教导或统领农人以及其他依仗农牧业为生者以“种收”为手段这些人被称作【牧者】。另一个较古老的教派则专注于守护自然荒野并化身成动物与野兽们共同奔驰这些旷野中的游者骄傲的称自己为【真形者】。

【牧者】和【真形者】虽然同属一个神明座下但相互之间却是壁垒分明形如仇眦。【真形者】认为【牧者】对这些农耕的教导是对大自然的真正侮辱——因为这会让更多的人聚集在可以提供稳定食物来源的地区从而加速人口的成长和对大自然的破坏速度。许多ji进的【真形者】甚至会故意引导野兽们肆意践踏破坏长满农作物的田野和农场以此来打击当地的农业发展更让【牧者】不能容忍的是近代以来【真形者】的一些成员居然背弃了裳提亚的荣光转而投入了自然之神西凡纳斯的怀抱。

作为北地乃至整个费伦最沃的土地之一金è原野如果被真正开发出来即便是整个剑湾地区再增加十倍乃至百倍的人口其出产的粮

食供应也是绰绰有余。因此这片据说被大地母神所庇佑的土地也就成为了【牧者】和【真形者】两大教团最为关注的焦点。

托加?艾纽文作为【牧者】一方的代理人虽然背靠深水城的力量在这片原野上取得了主导地位但是【真形者】的成员却在原野的外围始终徘徊窥视而且在个人实力方面【牧者】终究要比常年在荒野中生活的【真形者】略逊一筹若不是【牧者】的成员在数量上占据优势若不是有强大的盟友可以依靠金è原野这块怎么可能会落到他们手里。

什么是传奇级的力量？传奇级的力量就是强者的证明它涉及到神力的高级延伸——神域的应用。不管是神术、奥法、或者其他非自自然的力量在使用的过程中都会消耗使用者的jing神力、灵魂力量或者生命力量从而导致使用者逐渐走向衰亡。而唯有触mo到神域的强者在选定了某一神域作为自己的力量这样祂在借用神力或者奥法的时候不但不会走向衰亡反而会因为受到神域力量的影响从体到灵魂逐渐超脱凡体成为一名与神之化身类似的圣者。而圣者如果能够再进一步点燃神火并获得相应的神职（不过这是不可能的除非有神明自愿放弃相应的神职转让给祂）就是所谓的半神了。

诸如奥术皈依者、大法师、神力斗士、神力信徒、神力寻者、哈斯兰nv巫、大祭司等都是对各类传奇级强者的不同称呼（圣武士也可以算是其中的一种不过圣武士的较低如果不是拥有某些限制几乎每一个圣武士都有可能成为一名至强者）。

托加?艾纽文成为了一名新得神力信徒这预示着艾纽文牧师和他所代表的【牧者】在这一带的影响力将会获得极大的提升。要知道神力信徒代表着所信仰的神祗与信徒之间沟通的桥梁他将负责解释诸神的神谕在诸多信徒中担当导师与向导的身份并有权力在某些时候召集所有的信徒抵御外辱（不管这些信徒到底是【牧者】还是【真形者】）。

这些来自修道院的牧师和武士们正惊喜于艾纽文牧师跨入强者领域的时候远处的夜幕中传来急促的马蹄声几盏明灭不定的马灯迅速的往这边接近。

“艾纽文大人‘金è的号角’出事了”a！~！