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重生洪荒,步步为营 第八章 三清授道,慈航大罗金仙(1 / 2)

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话说,慈航拜师元始天尊,此时,三清还未曾收徒,都是孤家寡人,遂把慈航都当做自家弟子对待,倾心教导。

三清大殿内,道家经文之声如同水纹,四散开来。只见,无穷九天清气凝结成三座青天碧玉云床,轻灵至极,幻化云涛海浪,却如同磐石,三人安稳端坐其上。

一紫袍老者,三尺白须飘荡胸前,皓发丛生,被一只紫玉金簪束起来,双眼看似浑浊,却似演绎星辰生死幻灭,万物轮回,迷雾之后有无量金玉之光,一股看破尘世的沧桑感扑面而来,金木水火土五气透胸而出,如同水汽,蒸腾而上,聚拢成亩田大小的庆云,只见黑白两条鱼头尾衔接,演绎太极之相,黑鱼白眼,白鱼黑眼,两股阴阳之气从鱼眼之中升腾而起,在虚空构造一黑白世界,演绎造化神奇,生死之秘。当真是天地之道,莫不以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后,以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳。三朵车轮大小的紫莲花开花落,尽显枯荣奥秘,太清仙光,不见其色,却光耀心神,在庆云之上来回游弋,滋养宝莲。

只见,无数道德紫气召唤昆仑千万年积聚的霞光瑞气,随着老子讲道之声,如同有人施法刻画般变化成无数铭有不明符箓和文字的金花,飘向慈航顶门。不闻风吹,不得雷响,慈航识海内却响起无数太清要义。

…………

道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼(ji)。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

………….

谷神不死,是谓玄牝(ìn)。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私。

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

…………..

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之。

……………

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