第五百四十八章 舍利来历（2 / 2）

明心所指的心并不是胸腔里的心脏而是对境生出来的念头和思想包括色、声、香、味、触等也就是受外物影响产生的思想和念头。明心见性就是息下狂心见真性保持一份本真不受外物影响。

简单说就是吠陀创造了一套理论让每一位魔神都有信仰树立正确的世界观和人生观强大本心不受外物影响。混沌里最可怕的外物是杀戮风暴只要强大了本心任凭混沌风暴侵蚀保持本心不生不灭不增不减不垢不净。

吠陀身体力行地传播这套理论明心见性确实对杀戮风暴有用延迟了混沌魔神彻底泯灭神智的时间但也仅仅只是延迟。这套理论有一个最大的弊端那就是太深奥出世没几年的小魔神领悟不了成年的魔神长久受到杀戮风暴影响对这套理论极为排斥。

这就很让人头疼了年轻时心智不成熟理解不了这套明心见性的理论成年有了理解能力偏生心灵已经变成大染缸相当于在脏了的纸上作画效果当然也不怎么好。

慈悲为怀的吠陀大师传道多年延迟了一部分魔神泯灭神智的时间依然阻止不了混沌神界走向灭亡。父子相残和兄弟反目的事多了魔神们越来越不愿面对这种人伦惨剧于是就带来了一个后果他们更愿意孑然一身不愿意有更多牵绊。

魔神不愿意结为夫妻不愿意传宗接代混沌神界新生魔神越来越少杀戮却在每日继续。最直接的后果就是混沌神界魔神数量一直在负增长哪怕吠陀帮助混沌魔神延迟泯灭神智的时间依然阻止不了混沌神界走向灭亡。

众多魔神里出现了一位天才他在受杀戮风暴影响的情况下凭大毅力明心见性始终没有被杀戮风暴控制。可惜他也只能抵挡杀戮风暴不能彻底消除杀戮风暴的侵蚀看到混沌神界魔神越来越少他决定寻找一条新的出路。

这位魔神叫大梵天他认为吠陀就算继续下去同样难以避免混沌神界灭亡的命运。留在混沌神界没有未来还不如离开混沌神界找到一处没有杀戮风暴的空间让混沌魔神有一个新的开始。

吠陀告诉大梵天混沌无边无际没有尽头每一处都充斥着杀戮风暴。大梵天不这么认为他说既然混沌无边无际那你也没有走遍每一处如何确定混沌里全是杀戮风暴呢？

大梵天离开了吠陀留了下来他依然每日传道教导混沌魔神明心见性。所有的努力都是徒劳数个元会过去混沌里魔神只剩下三千他们依然争斗不休再过数年混沌神界或许只剩下两位魔神。

其中一位是吠陀他天生慈悲为怀而且受到所有魔神尊重没有魔神会主动攻击他。另外一位则是魔神争斗剩下的最强者其他魔神都被杀戮殆尽只剩下他和吠陀的时候继续受到杀戮风暴侵蚀的他会不断攻击吠陀。

吠陀预见到了可怕的未来他不再试图强大魔神的本心而是闭关参悟新的办法。某日他大彻大悟混沌神界泯灭已经不可避免那样还不如破而后立舍弃自己灭了混沌里的杀戮风暴让混沌重新孕育一个新的世界。

吠陀乃天生慈悲之意所化他和杀戮风暴完全对立作出决定后他疯狂地吸收杀戮风暴入体。完全对立的力量进入身体吠陀最后的下场是灰飞烟灭正所谓我不入地狱谁入地狱吠陀准备与杀戮风暴同归于尽。

混沌实在太大了杀戮风暴更是充斥整个混沌吠陀准备舍身时大道有所感应给了他无上神通他依然无法消除所有的杀戮风暴。他身躯变成千万里高体内容纳的杀戮风暴达到了极限完全与慈悲之意消融在一起猛然撕裂他的魔神躯体。

吠陀的魔神躯体灰飞烟灭没有惊天动地的爆炸悄无声息地归于无杀戮风暴和慈悲之意同时湮灭。从此千万里方圆的混沌归于无没有杀戮没有慈悲只有无边的枯寂静静地孕育着新生。

吠陀的元神湮灭了大道怜悯之下化为千万缕真灵一缕缕游荡在混沌中没有丝毫的意识。新的世界诞生以后如果有生灵魂魄侥幸融了一缕吠陀真灵投胎转世后定然根骨非凡天生便有佛性。

吠陀不生不灭得了大涅槃肉身消散化为一颗舍利正是吠陀金刚舍利。舍利在混沌中游荡无所依托由于唯一与吠陀亲近的魔神是大梵天它慢慢游荡到了大梵天所在位置恰逢大梵天大彻大悟开辟了一界舍利便长期流落在那一界。

吠陀体内还残余缕缕杀戮风暴这一部分没有化为舍利临时前他在脊椎骨开辟了一个空间将所有杀戮风暴囚禁在骨头里。只要进入这个杀戮空间心神便会受到杀戮风暴影响变得好勇斗狠嗜杀成性就像那些混沌魔神一样。

吠陀消散在混沌里的慈悲之意一部分聚集在了一起逐渐衍变成了一个莲池生出了三十六品混沌金莲。