第100章 我为新巫王（2 / 2）

“巫神兮巫神现”

觋老跪在地上对巫神的身影顶礼膜拜，其他人也惊惧地叩拜不停。

半分钟不到，身影消失，高汉重新落回地上，抢上前几步扶起觋老：“多谢老人家成全。”

高汉谢觋老是因为就在刚才的仪式上，高汉感觉从觋老那里向他传来了一般莫名的能量，那是炼化后的元气，帮助高汉拓阔了一丝通道。

觋老哽咽着对高汉说道：“自打越巫王来过一回三危地后就再也没有巫王的音讯了，我巫山一脉巫者盼了无数年终于又盼来了新的巫王。”

高汉一愣：“越巫王可是巫越前辈？”

“正是。”觋老点点头有些惭愧地回道：“当时越巫王有事想让我们帮忙，可我们这些苗裔和戎、羌两族正与大汉争夺陇右、河西之地，战况惨烈部族损失极大实在是派不出人手。

越巫王说本是同源就不要再斗了，但当时我们都杀红了眼不肯听。越巫王也就没说什么，传了一部分《阴阳诀》便只身而走，后来听说陨于精绝之手。每每想及此事，历代觋老无不痛心疾首、深以为愧，只盼巫王再来，谁知这一等就是千余年啊！”

看着老泪纵横的觋老高汉也是不知道怎么安慰他。当时不光是他们杀红了眼停不下来，就是巫越跟雅利安人也是不死不休，否则在巫越的牵引下，乌贪訾离的巫者来与党项等部汇合，那孙波和党项的现在的处境也许就是另一个样子了，也很可能不会造成一部分归化大唐一部分依附吐蕃的分裂局面。

“越巫王走后几百年，我们联合孙波、于阗截河毁坝、水淹精绝城，使其从世间彻底消失，算是报了巫王传功之恩。”

高汉这才知道精绝消失也有党项的一部分功劳，心中连下推断：最后的日精随着精绝的覆灭而深埋地下，直到多年后有盗墓者才在淤泥中找到日精，然后卖给了其他人。几经转手后被于阗国得到，后来又被于阗当成圣物送给了另一个佛教中心龟兹，最后到了当代玄女手中，成全了高汉和晶儿。

逝者已去，对巫越的感激暂时只能放在心里。想起冯远的交代，高汉从怀中拿出一封信：“觋老，这是危氏后人给危、苗之裔的书信，我此来也是代他完成寻找族人的心愿的。”

“危氏后人？快给我看看！”觋老一把抢过书信看了起来，越看眼泪越止不住。“好、好、好，危氏尚有人惦记我们这些久离的族人，几千年后的通联啊！”

高汉的心里有些弄不明白：“危氏和你们在这几千年间就没有联系过？”

觋老擦干了眼泪：“回巫王：当年帝尤兵败之后，轩辕黄帝先在帝都周围设了危方之地严加看管九黎人，他们也因此改姓危氏。因其不服管制，又被分化，大部分流放到了这里，这里也由此被称为三危，剩下的族人们则分散的到处都是。

三苗原来自称有苗，主体为最早跟随帝尤的黎民，后又融合了外服各族。到炎帝部战神刑天出世时带领我们共同反抗黄帝，不料兵败常羊山，他也落得了与帝尤一样的下场。有苗也被驱赶、拆散。至尧、舜、禹，不服管制的苗民更是被流放四方，而主体部族则被勒令从东方祖地迁到这三危旧地。

其实所谓三危是指帝尤旁支所言，是帝尤兄弟部族的子孙。真正的帝尤谪亲子孙黄帝安敢随便放出？只听闻夏启杀伯益登大位之时，帝尤谪系子孙趁乱隐居山野，从此不知其踪，与各方联络也断了。

如今见到此信我方知还有一支来自汉地危氏的后裔沦落于雪域，不知是否是帝尤谪出，巫王能否引领我等前去拜见？”

觋老眼巴巴地瞅着高汉，急切之情溢于言表。

冯远肯定不是帝尤直系后裔，这在来之前冯远就对高汉说过了，冯氏与党项的情况差不多，都是帝尤支系。

“我正是为此而来，不过这个现在不急。”高汉沉吟了一下，“觋老，您能否说下现在三危、三苗之民的情况？”

“三危、三苗现已融合不分彼此了。实在要分的话我党项三危血统多一些，而三苗血统则是西山八国多一些。这些年从这里分化出去的苗裔遍布雪域、巴、蜀、云南各地，有些部族与外族混居日久风俗各异，还能不能坚守传统就不好说，毕竟象我这样的巫者不多了。”

高汉听明白了，三危、三苗之民历经几千年的分化和部族之间的纷争、融合已经形成了众多新的种族。随之而变的是“巫者”这个引领氏族信仰的神职者在逐渐减少，时代的发展正在逐渐消除远古的印记。

高汉话风一转问道：“觋老对吐蕃怎么看？”

觋老平静地说道：“往远古上说他们原本也是苗裔、西羌之民，不过吐蕃现在就象一个强壮起来的勇士，正在四处渔猎他想要拥有的财富，我们这些部族也是他荣耀的一部分。”

按照游牧民族的习惯，最强壮的人将拥有占有一切的权利，所以高汉从觋老的话里只听出了四个字：理所当然。

“那你们甘心被吐蕃奴役？”高汉追问了一句。

觋老不出意料地仰天大笑“哈哈，自古以来人与万物竞生。昨昔我盛，今日他强，来日我也许比他更强，谁强就得听谁的，没有什么甘心不甘心的。”

周围的人对觋老的回答也是点头称是，好象这是最正常不过的一件事。

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