六九八 西域的兄弟（2 / 2）

成祖时候设立朵颜三卫、奴儿干都司，用的也都是藩人。一直到万历壬辰平倭之战，大明也同样调用了女真诸部入朝，据说当时奴儿哈赤就在军中效命。

如果大明要与鄂罗斯开战，恐怕真正冲锋在前的就是瓦剌、鞑靼等部的族兵了。和硕特部如果要奉命征调，实在是损己利人。如果不肯奉命，则又要被其他部族和大明一起打击，实在是进退两难。

图鲁拜琥有这样的顾虑，葛尔丹却没有。他只知道准噶尔与鄂罗斯人因为捷列乌特人的事闹得很僵，兄汗僧格甚至发兵攻打过鄂罗斯人的前哨军堡。而且就俄军侵扰喀尔喀蒙古，对蒙古人征收实物税方面也很不乐见。

告诉他这些事情多是拉萨的喇嘛，他们自然是不会客观理智分析，只是感性地灌输着“鄂罗斯人十分可恶”这一情绪。而且在乌拉尔山以东的鄂罗斯人并非国家正规军，而是罗曼诺夫家族的雇佣军，其军纪可想而知。

“要说远近，鄂罗斯人离汉地更远，我大明更没有必要出兵。”朱慈烺沉声道：“但论起亲缘来，我们都是夏后氏苗裔，而鄂罗斯人却是泰西别种。他们欺负我们，我们自然要抱在一起，将他们打回去！”

图鲁拜琥只知道汉人与瓦剌之间多有仇怨，非但是蒙元入主中原杀了不少汉人，近的还有土木堡之战，甚至俘虏了一位明朝皇帝——肯定是这位皇帝的祖宗。

——也先就是出身于准噶尔部的，若是明廷不计较过往的恩怨肯帮助准噶尔征伐哈萨克，那么对和硕特应该更加宽容才对。

图鲁拜琥心中暗道。不过他是到了汉地才知道汉人有草原民族的谱系传承，他们之中许多人都相信草原人和中原人同是夏后氏的子民，后来中原经历了商、周，草原上也形成了匈奴。

至于蒙古人的祖先室韦人，也是匈奴人的后裔。

如此论说起来，其实大家都是一家人，打架也是兄弟之间的事，但鄂罗斯人却是彻底的外人。

“其实大明要的很简单。”朱慈烺缓声道：“你们可以去问问喀尔喀诸部，我大明是否薄待了他们。大明知道草原、高地过活不易，只要同意归顺我朝，非但我朝出兵保护你们，而且还不要你们赋税，这样的好事若非兄弟亲缘，哪里能有？”

朱慈烺见图鲁拜琥有些松动，继而道：“其实照我看，青藏这个地方实在不适宜驻牧。还是以我明军为主，瓦剌与喀尔喀诸部兵为辅，齐心协力拿下哈萨克，到时候让准噶尔去哈萨克驻牧，你们和硕特可以回到天山南北路。”

图鲁拜琥心中大动。

任何一个去过新疆和青藏高原的人都知道这两地实在是天壤之别。

新疆的确因为广袤的沙漠而闻名在外。

殊不知，天山北路是水草丰茂的游牧山地，南路是适宜农耕的平原沃土，其富饶程度根本不是只能种青稞、油菜花，养牦牛的青藏高原可比。

图鲁拜琥从小到老，不知在心中呐喊了多少遍：若不是老子打不过你们准噶尔，早就率部回天山了！

“圣皇所言极是！”图鲁拜琥把心一横，只要能够回到天山，跟谁不是干？当年不也跟着巴图尔打过哈萨克么？最后打了胜仗，好处都叫准噶尔给吞了，和硕特人还不是白白流血流汗？

如果大明真的肯承兑诺言，和硕特肯定跟着大明走。

“我曾经亲自去过哈萨克，知道那里的情形。”图鲁拜琥道：“如果让我部先回到天山南路安顿妇孺老弱，族中青壮皆能为天军先锋。”

两旁陪坐的阁老、都督见了图鲁拜琥上钩，心中纷纷偷笑。

只要他敢拿天山南路，和硕特和准噶尔就不可能和解。哪怕日后真的打下了整个哈萨克三部，统统交给准噶尔经营，准噶尔人仍旧会怀念天山南北的曼妙风光。

“朕准了。”朱慈烺平和道：“我朝会知会准噶尔的僧格，叫他让出天山南路。”

“圣皇，若是僧格不肯……”

“我朝大军将在年底之前入驻轮台。”朱慈烺斩钉截铁道。

轮台建制于唐，位于后世乌鲁木齐的南郊。

只要明朝大军屯于轮台，就如同控制了天山南北路的中心点。而且此地周边都是石油，脚下却是大储量的煤炭，故有“油海上的煤城”之说，必须及早纳入手中，为大明进一步推进技术**提供能源。

有明朝大军作为屏障，隔绝准噶尔南下之路，和硕特当然能够尽享地利。

图鲁拜琥喜笑颜开，浑然没注意一旁被打懵了的葛尔丹。RS