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第三百六十九章 郎情妾意(1 / 2)

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逝者于灵堂棺木之内,这个时候棺盖是合上的,但并未钉上棺钉。棺钉的钉之时,也是发丧之前,容亲友最后瞻仰告别。再钉棺出葬。

此种情况,逝者万一受到邪物入侵,邪物又强大,如若守望灵之人跪守拜祭,受到伤害的可能性也是极大的,所以一般都是站。或者坐,而且离得相对还要远一点。至于重要的近亲子侄辈前来祭拜,也是不用行跪礼,站姿仰面作祭揖,默哀告表就行。若真是跪。跪出事来就是哀上添乱。

而前来谢罪之人,倒是可以跪。但这跪也极为讲究,不能仰面言语。只能双手趴地,额头及地,这样算是不顾一切来告罪。显得更为虔诚。

当然,阴阳行家的灵堂上出事的事情一般来说没有。但出的也不算少数,往往都是仇家逝后寻衅。而这灵堂规矩,凡是真懂的人,都会照此执行:无香无烛无纸钱,无跪礼蒲团垫子,一切从简,静悄悄的,祭品供果之类的,也都免了,因为逝者不必享用此类。

同样,懂阴阳的人家里,其实连祖宗先师牌位也是不会供的,但必然有一本属于自己家族师门的《阴阳谱》,上有先人或者先师遗像事迹,大多光辉其事,不作劣质记录。

在我鬼谷宗内,《阴阳谱》也就算是《阴阳秘卷》,但里面没有历代先师画像,只有名字,事迹,优劣兼备。怎么都算是实事求是,不同于其他道门的记录。

如果一切是真的,恐怕赵越正家里除了《阴阳手册》之外,应该还有一本《阴阳秘卷》吧?当然,我不会问,因为这也是鬼谷宗的规矩。宗主可以知道自己宗的弟子及家人情况,并且记录在案,但不会让他们相互知道。遇宗内有大事,弟子们以宗主阴阳令为号,戴鬼面前往执行任务。

阴阳令这种宗内圣物,据《阴阳秘卷》之载,以前是有五枚的,从鬼谷仙师那里就传来的,一枚总令,四枚分令,但都在当年一战之中遗失了,现在我手里也没有。想要重新铸造的话,也要费很大的劲,我现在的本事也根本是不可能的。因为这东西其实也算是相当牛逼的法器,非离尘期以上高手不能打造。

也可以这样说,没有鬼谷阴阳令,我依旧还是一个光棍宗主。哪怕是我拥有焚鬼和吞鬼两大葫芦,从前的四大弟子都还有传承之人,但我也是无法以宗主身份命令他们的。事关阴阳宗门身份的事情,阴阳道中人很认死理的。这也是无论如何,阴阳不灭,传承到今的原因之一所在。

一直以来,鬼谷宗主也都只传四个弟子,弟子们再各收四徒,一直都是以四为基准的。师父收徒弟,能知徒弟之容,但徒弟不知师父长相。但在鬼谷宗内,能收徒弟者,必须是进入离尘期的高手才行。所谓师高弟子强,出去也不受欺负。由此呢,鬼谷宗历来都是人众稀少,但宗门实力绝非凡响。

按我现在的情况,恐怕只能等到自己找到鬼谷宗主的阴阳总令,然后暗访另四枚弟子阴阳分令的落,才能真正重建鬼谷宗了。这重建一事,也是势在必行的。

我能知道这些情况,也全仗爷爷留给我的《阴阳秘卷》,但他在批注中也指明了他并非鬼谷宗传承之人。可他也是有意思,也没说自己到底是谁呢,师出何门何派。

不扯这些了,回到现实中吧!我和司马幽容按着阴阳规矩来,上前站地仰面,给赵永刚默哀了一会儿,我便作揖说了句赵叔,放安吧!,司马幽容也说了句姨父,放安吧!。

放安一说,是我鬼谷宗内传承的规矩。我能感觉到,这放安二字出来,赵越正看我和司马幽容的眼神都有些许的惊颤,但转瞬消失。

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