58 墓地里的怪相（2 / 2）

精神上的污垢是不允许带入洁净的天国的，如果一个人生前过分追逐利益和权力，那么在升入天国之前，他还要经过长期的过滤与洗涤。而人生这场试炼的最长期限就是60年，这正是神对我们的观察期。当然，教士们作为为大众服务、侍奉神灵的角色，自然需要更长的试炼，这样他们在死后才能更快的升入神国。这并不是我的一家之言，而是各大教派都有的解释。”

对此作解读的正是审判庭的加尔文，不过他居然能耐心的给林登万做解释，没当场动手开打，还真是奇怪。

“加尔文大主教，你真的相信这些鬼话吗？”

林登万推了下眼镜，看透了加尔文的心思。没有一个英雄会真正的相信教典与教会里的神的，甚至加尔文大主教和整天把神挂在嘴边的摩德尔也不会信，他们信的都是自己心中的神。

加尔文的虽然一直在整个大陆做烧烤，但他烧烤的恰恰都是一些为害一方的邪教徒和披着教会皮的恶势力。从这点上来看，加尔文是个不折不扣的现实主义者，他只对自己心中的那尊善的化身虔诚。

从某种意义上来说，他和那个“叛教者”摩德尔没有本质上的不同。

“这重要吗？林登万先生？更何况，教典上的说法也许有偏颇，但也不无道理。毕竟这也算是一种比较合理的解释了。而且神灵的神迹与神谕确实时不时的降临于世，我相信众神始终是善意的。”

果然，对于加尔文这样老把事情往好处想的“阳光中年人”就要下点猛药。

“那么就由我来做个推测吧，加尔文先生。在我看来，这种牢牢控制寿命年限的做法觉非常眼熟，不但我非常眼熟，你们也应该非常眼熟。不过最眼熟的应该是这位已经躺在这里的先生。”

林登万把手指向了一个半埋在地里，歪歪斜斜的墓碑，虽然已经满是青苔，不过篆刻的字迹依然清晰可见。

“农夫泰德，生于帝国历189年，殁于帝国历248年。”

生平很简单，无非是一个活到了60岁、”享尽天年“的农夫而已。

“农夫？你是指……农夫们等着麦子到点成熟，然后……收割!?”

加尔文一下就想到了什么，脸色一下就变黑了。这种用罪恶意的想法猜测众神的做法让他难以接受。

“不……这并不是种麦子，如果是种麦子的话，至少会精心照料麦子，等成熟之后再收割。所以他们会保障尽可能多的人活到六十岁。很遗憾，虽然婴儿夭折率虽然很低，青少年死亡率也低的不科学，但就算是在帝国中央，人均寿命却很糟糕。各处战乱连绵，人口的非正常死亡率相当的高。

如果真是种麦子，那这农夫一定是蠢透了，不割草，不除虫，任凭麦子们相互抢夺养料。最后成熟的也只有那么几株。”

“那是指……”

“60岁更像是一种筛选标准，就像是农夫必须在土豆出芽之前把它们收上来一样。人类对于众神来说像是一种独特的作物。不知出于什么原因，各教派对青少年的保障也很上心。尼禄虽然绞死了克拉摩根的每一个叛乱分子，但对未成年人却网开一面。而菈内里教廷拿孩童做人祭却成了上不得台面的众矢之的。

你们可以关心一下教廷的邸报，他们在三百六十度全方位的否认有血祭这回事。感觉起来，血祭孩童似乎是各个教派都碰不到的禁忌。

所以，在我看来，也许人类这种‘作物’，在成年之后就已经成熟了，随时可以进行收割了。但为了可持续性的考虑，这种收割会被延迟。但最长不会超过60岁。也许诸神们认为，过了60岁，人类这种‘作物’或者‘牲口’就老了，就一点都不可口了。”

“林登万先生！”

林登万话音刚落，加尔文拳头猛挥了下来，砸在桌上发出了一声巨响，看来他已经忍了好久了。而这可怜的圆桌先后被两个英雄折腾着，恐怕是要彻底废了。

不过这也不怪加尔文大主教，林登万的猜想让他的三观受到了严重的挑战，他甚至感觉到了一丝侮辱。

按照林登万的说法，本来仁慈，无所不能，‘爱’着世人的神明实际上只是一群饲养员。而人类不过是他们猪圈中待宰的牲口罢了，整个世界就是一个大猪圈，每个人都浑然不知的等待着出栏的那一刻，还崇拜着对他们磨刀霍霍的神明。

按照最恶意的猜测，所谓的天堂不过是他们的口腹而已，净化不过是胃液的浇灌，升华也不过是肠道的蠕动……

“不必动怒，加尔文大主教，这只是我的猜想而已。虽然我觉得这比各教派教典里的故事要真实一些。”

“哼！猜想就是猜想！没有证据的话今后就少说这些话。哈哈，我现在居然有些支持你去神国看一看的想法了。也许你见识到了神灵，就会知道自己的渺小与无知了。你让我很不愉快，我不想在这个地方再呆下去了。”

甩了下宽大的衣袖，加尔文大主教转身离去。

“这算是求仁者吗？”

林登万望着加尔文远去的背影，推了下眼镜。