第十五章 兵来将挡（2 / 2）

…………，曹尊跑遍了全城，却没有找到一个让他满意的和尚，这与地方文化有着莫大的关系。

河东是大唐的龙兴之地，有许多因大唐而繁荣的大小士族，故而在唐朝这里有一句名言：“河东多士族”，。这士族一多，自然而然的有着浓厚的文学氛围。作为儒家学子，对于道家还好一些，佛教这类的外来宗教大多人是不屑一顾的。

所毕佛教在大唐很盛行，然而在河东却影响力有限。

而曹家是外来大户，没有入乡随俗，依旧有着信佛的信仰，算是异类。在河东出名的道士不少，然作为一个虔诚的佛教信徒是不会相信那些“骗吃骗……”的道士的。

“难道真要去洛阳、长安去请得到高僧吗？”，曹尊坐在路旁的小摊上歇息，喝着跟摊主要来的茶水，有些无助的想着。

便在这时，他突然听到了身旁的人在商议着什么古怪的僧人，细听之下，原来是赵家已经荒芜的祖坟处有着一个古怪的僧人在诵经。

此话当即引起了曹尊的注意，心道：“我曹家在龙门县立足多年，向来相安无事。可就在前不久赵回来了以后，先是爹娘神色异样，再是赵回闯府逞凶，最后又闹出了囔着报仇的恶鬼来，难道这一切真的跟传言中的一样，是因为爹娘当年害了赵家人吗？”

此事他曾经问过曹博夫妇，但得到了否认的答案。如今事情已经无法控制，不由得他不多想了。

“不管怎么样，先去看看吧！”曹尊付了茶水钱，问清了赵家祖坟的所在，疾步来到了一片责刚经过修革的坟地。

赵家祖坟荒芜多年，但因赵回的精心修葺，已经有几分模样了。

在坟地中*央，以为身披紫衣袈裟的和尚正在坟头念经。

曹尊神色巨震，几乎惊呼出声，唐朝对于佛教非常的照顾，在大唐王朝袈裟的颜色代表着身份。

得道高僧会被朝廷赏赐紫衣、绯衣两种类型的袈裟，其中紫衣最为高贵，不是那种佛学到了一定境界的大法师是没有资格穿的。

曹尊作为佛教信徒，对于其中的关系知之甚详，当即不敢有任何怠慢恭恭敬敬在一旁等候者。

“嗡、南谟拔噶瓦德、萨尔瓦、都尔嘎德、巴咧勺达呢呢……”，难以听懂的经文，由那得到高僧口中传斯高僧如老僧入定一般，整整念了一个时辰的经文，方才停止，突然然双目圆瞪，高喝一声：“孽障，戾气如此之重，意欲何为！”，“砰！”的一声巨响，似乎是什么爆裂了开娄高僧脚步不稳，退接了两步，身躯晃了晃，强制镇定，脸色以有些萎靡。

“大师？”，曹尊一直在一旁虔诚的等候者，对方利喝让他心悸，随即而来的爆炸更是让他吓的几乎趴到在地，心道：“高僧必然是在与鬼怪做法！”，见他身躯不稳，忙上前去搀扶。

高僧望了曹尊一眼，萎靡的脸上露出了几分讶异，随即双手合十，道：“阿弥陀佛，这位施主，你可是龙门曹家人？”，曹尊茫然不解：“大师如何得知？”，高僧长叹道：，“因果循环，唉，冤孽，冤孽！仙师长捷五十年前路经此地，发现赵家冤死化作恶灵。仙师不忍他危害生灵，设法阵将恶灵困于此地，以消减恶灵心中怨恨。一晃五十年余，恶灵怨恨非但未减反而加重。前些时日，有人破坏了法阵，恶灵已经突破法阵，向曾家寻仇。贫僧察觉，然佛法不精，以无力降服恶灵。”

曹尊失声道：“因果循环，难道当真是我曹家当年造的孽！大师，请赐法号，不知可有破解之法。”

“贫僧玄奘，破解之法，困难重重！”，就在曹尊与高僧“玄奘”扯皮的时候，杜荷得到了曹贵的消息。

“大人，曹贵去了龙门修村，找了一个叫做薛礼的人！”，