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第五十六章 可怜的老师(上)(1 / 2)

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赵匡义半是恶作剧,半有他的深义。宋朝问题不少,主要问题是两个,一是结束五代替更频繁的乱象,二是统一中原,包括河东、四川、江浙、福建、江西与岭南。宋九说过一句话,让赵氏兄弟十分欣赏的,久乱思安,大一统是中原大势所趋,但落实到细节上很是麻烦。例如湖南那边的蛮徭,就大不好处理。

宋九给潘美信中写了数策,教耕织,通道路,兴教育,倡王化,重商业,清瘴地,倡王化是虚的了,清瘴地宋九未讲清楚,对这玩意人类天生的恐惧,也不会提,兴教育同样不大好办,教教熟徭问题不大,那些生徭掳掠汉户,朝廷都无法管,那个教书先生愿意到生徭部族里教书?并且吕馀庆就是从湖南来的,未到偏远的湘西与岭北,但对当地情况了解,做的也不错,因此将数策看完,只选了一条,教耕织,至于道路的什么,依然很难,那怕有了火药都不行,那些山太大了,想要村村寨寨通达大路,朝廷国库里有这个钱么?

实际就是一个教耕织也是了不起的进步,湘水以西百姓是如怎么耕种的?刀耕火种!用大刀将棘条与杂树砍掉,放一把火烧山,烧完后撒种子下去,也没有管理,靠天收。人安逸了,但那样能有什么收成?甚至往南去,许多地方男子不干活,在家里带小孩子,做饭,聊天,从耕到织全部是妇人来。妇人苦不提了,这种原始耕种情况下,得要力气的,妇人能有什么力气?

吕馀庆写了一封信,与宋九二信合一,寄向南方,湖南南方有三员虎将,第一位是丁德裕,不是丁德裕能力在潘美之上,而是他做过慕容延钊的副手,在平荆南与湖南过程中曾立下战功,又不象李处耘那样残暴,因此做为首号将领。实际丁德裕性格还有一些暴力因子,然而二把手潘美与三把手尹崇珂都算是良将,若将宋朝将领以品德来分十个等级,二人最少位于第二到第三流之间。

眼下三人在南方做得算是不错。

朝廷正式将二信合一,一个是宋九不成熟的想法,也是一个可喜的想法,毕竟以前只是一个平民百姓,从未出过远门的举子,能想出来就很不错了,是一个歪才!以及吕馀庆一些建议,但就是吕馀庆对南方蛮徭同样不大清楚,主要是让三个将军参考。

说得易,做得难,仅是一个教耕织,就产生矛盾,这是对生活方式的直接改变,何其易!

这是一点,其次大势肯定是中原百姓希望国家合一,不再战乱,然而统一过程里必须要打,一打就会死人,未死亲人的百姓是想的,死了亲人的百姓又有什么想法。死人最多的正是北汉百姓!

一个老妪带着两个孤儿,从北汉逃到宋朝京城,放到宋家,说不定能让这个歪才看到更多东西,也是做一个试验。赵匡义可不会为了胡闹而胡闹。

时间过得很快。

百姓虽闹,随着赵匡义种种手段使下去,大部分人迁了坟,少许人家见大势已去,渐渐不闹了。毕竟它只是一个河洲,一千来座坟,有主的坟不超过一千座,远不能与当初柴荣迁坟难度相比。官吏也挑好了,六名技术官员,九名小吏,五名工匠,工匠数量少是识字的人不多,怕他们掌握不了。一共二十人,不是宋九所说的十人。

赵匡义派衙役通知宋九,宋九对二十人与十人无所谓,不能低于十人,那样人太少,也不能多于四五十人,那样人也太多了。听到后立即答应,随时可以传授。只是说了传授地点必须在那个新房屋里,一是为了保密,二是里面有一些工具可以做示范。

对在哪里传授朝廷也不在意,定下日期,急啊,也不要什么黄道吉日,让宋九准备准备,第三天后就进行传授。

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